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Ulrike Middendorf

E-Mail:  ulrike.middendorf [at] zo.uni-heidelberg.de

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  1. MONOGRAFIEN
  2. HERAUSGEBERSCHAFTEN
  3. BEITRÄGE IN AKADEMISCHEN ZEITSCHRIFTEN UND HERAUSGEBERSCHAFTEN
  4. REZENSIONEN UND REZENSIONSARTIKEL IN AKADEMISCHEN ZEITSCHRIFTEN
  5. LEXIKONBEITRÄGE
  6. KONFERENZBEITRÄGE UND VORTRÄGE

MONOGRAFIEN

  • Resexualizing the Desexualizied: The Language of Desire and Erotic Love in the Classic of Odes. Rivista degli studi orientali 78.3. Pisa and Rome: Istituti Editoriali e Poligrafici Internazionali, 2007. (281 p.)
  • Volksliedideologie und Liedkultur in der Han-Zeit: Die Entdeckung der volkstümlichen Stimme für den höfischen Kunstgenuß. Magisterarbeit (Magister artium), Universität Heidelberg, 1999. (323 p.)
  • Ästhetik der Erinnerung: Tod, Trauer und Identität in der chinesischen Epitaphkultur (Aesthetics of Remembrance: Death, Mourning, and Identity in Chinese Epitaph Culture). Mainz: Römisch-Germanisches Zentralmuseum/LEIZA (im Erscheinen).
  • Turning Language on Itself: Quotation and Allusion in Early Chinese Parallel Prose. Gossenberg: Ostasien Verlag (im Erscheinen).

HERAUSGEBERSCHAFTEN

  • From Skin to Heart: Perceptions of Emotions and Bodily Sensations in Traditional Chinese Culture. In cooperation with Paolo Santangelo. Wiesbaden: Harrassowitz, 2006.
  • Writing out Identity: Individual Claims, Group Perceptions, and the Socio-Cultural Construction of the Self in Asian Literatures. Gossenberg: Ostasien Verlag (im Druck).

BEITRÄGE IN AKADEMISCHEN ZEITSCHRIFTEN UND HERAUSGEBERSCHAFTEN

  • [Mei Daofen 梅道芬]. „Qingxu de zhixu: Guodian Xing zi ming chu yu xiangguan wenxian zhong de yuyan he xingqing“ 情緒的秩序：郭店《性自命出》與相關文獻中的語言和性情 (The Order of Emotion: Language and Affectivity in the Guodian Xing zi ming chu and Related Excavated Texts). In Bulletin of Jao Tsungyi Academy of Sinologie 1 (2014): 233–296. (Referiert)
  • „Triggers and Contexts: Quotation and Allusion in Kongzi Shilun“ In Zhengtong yu liupai: Lidai Rujia jingdian zhi yanbian 正統與流派：歷代儒家經典之演變 (Orthodoxy and Schools of Thought: Changes in the History of Confucian Canon Studies), hrsg. von Lin Qingzhang 林慶彰 und Su Feixiang 蘇費翔 (Christian Soffel), 463–584. Taipei: Wanquanlou, 2013. (Referiert)
  • „Negation and Negativity in Shijing Poetry: Some Notes on the Verbal Art of Negative Expressions in Early Chinese Language and Literature“. In Zhongguo shige chuantong yu wenben 中國詩歌傳統與文本 (Poetic Legacy and Textual Studies in Pre-Modern China), hrsg. von Chen Zhi 陳致, 98–146. Shanghai: Shanghai guji chubanshe, 2013. (Referiert)
  • [Mei Daofen 梅道芬]. „Shijing zhong de fouding he foudingxing: Lun zaoqi Zhongguo yuyan wenxue zhong fouding biaoda de wenzi yishu“ 《詩經》中的否定和否定性：論早期中國語言文學中否定表達的文字藝術 (Chinese version of „Negation and Negativity in Shijing Poetry“). In Zhongguo shige chuantong yu wenben 中國詩歌傳統與文本 (Poetic Legacy and Textual Studies in Pre-Modern China), hrsg. von Chen Zhi 陳致, 56–97. Shanghai: Shanghai guji chubanshe, 2013. (Referiert)
  • „Aesthetics of Emotion and Aesthetic Emotion in Xunzi: Xunzi on Meta-Emotion and Its Intersection with Arts“. Monumenta Serica 59 (2011): 17–71. (Referiert)
  • [Mei Daofen 梅道芬]. „Zuowei ‚weiguan jiaocha‘ (Microchiasm) de shige wenben—Chaoxianshi zhuyi keti, yuwang, ji Shijing zhong de shangshi“ 作為“微觀交叉” (Microchiasm） 的詩歌文本——超現實主義客體，欲望，及《詩經》中的喪失 (The Poetic Text as Microchiasm: Surreal Objects, Desire, and Loss in the Shijing). Zhongguo xueshu 中國學術 (China Scholarship) 28 (2011): 259–293. (Referiert)
  • [Mei Daofen 梅道芬]. „Xunzi yin Shi de fangshi yu qi bianlunxue de guanxi“ 荀子引《詩》的方式與其辯論學的關係 (Xunzi’s Technique of Quoting the Shi [Poems] with regard to His Art of Argumentation). In Diqi jie Zhongguo jingxue guiji xueshu yantao hui lunwen ji 第七屆中國經學國際學術研討會論文集 (Proceedings of the 7th International Symposium on Chinese Classics), hrsg. von Guoli Zhengzhi daxue Zhongwenxi, Zhongguo jinxue yanjiuhui 國立政治大學中學系；中國經學研究會 (National Chengchi University, Department of Chinese Literature; Association of Chinese Classical Studies), 73–118. Taipei: Guoli Zhengzhi daxue Zhongwenxi, 2011. (Referiert)
  • „The Sage without Emotion: Music, Mind, and Politics in Xi Kang“. In Philosophy and Religion in Early Medieval China, edited by Alan K.L. Chan and Yuet-Keung Lo, 135–172. Albany, NY: State University of New York Press, 2010. (Referiert)
  • [Mei Daofen 梅道芬]. „Shi jing zhi weizhi: Yi xinli yuyanxue lilun fenxi ‚Mu gua‘, ‚Dong men zhi shan‘“ 詩經之微指——以心理語言學理論分析《木瓜》、《東門之墠》(The Shijing’s Subtle Pointers: A Psycholinguistic Reading of „Quinces” [Mao 64] and „At the Eastern Gate’s Level Ground” [Mao 89]). In Kua xueke shiye xia de Shijing yanjiu 跨學科視野下的詩經研究 (Research on the Shijing from an Interdisciplinary Perspective), hrsg. von Chen Zhi 陳致, 212–235. Shanghai: Shanghai guji chubanshe, 2010. (Referiert)
  • „What’s in a Container? Metonymic and Metaphoric Investigations into the Early Chinese Concept of the Heart (Xin): A Case Study on Asymmetry in Linguistic Conceptualization“. In Que peut la métaphore? Histoire, savoir et poétique, hrsg. von Sylvain David, Janusz Przychodzen und François-Emmanuël Boucher, 63–80. Paris: L’Harmattan, 2009. (Referiert)
  • „Lachmodus und Tränenguss: Inszenierung von Lachen und Weinen in frühchinesischen Texten und das Konzept der Meta-Emotionen” (Laughter Mode and Tear Shedding: On the Staging of Feelings in Early and Early Medieval China and the Concept of Meta-Emotion). In Überraschendes Lachen, gefordertes Weinen: Gefühle und Prozesse. Kulturen und Epochen im Vergleich (Surprising Laughter, Demanded Weeping: Feelings and Processes. Comparison Across Cultures and Epochs), hrsg. von August Nitschke, Justin Stagl und Dieter R. Bauer, 369–399. Wien: Böhlau, 2009. (Referiert)
  • „Again on Qing: With a Translation of the Guodian Xing zi ming chu“. Oriens Extremus 47 (2008): 97–159. (Referiert)
  • „Quotation and Allusion in Liu Xie’s Parallel Prose: Wenxin diaolong, ‘Music Bureau Poetry,’ as a Case Study“. Monumenta Serica 56 (2008): 149–217. (Referiert)
  • [Mei Daofen 梅道芬] „Zuowei ,weiguan jiaocha‘ de shige wenben—Chaoxianshi zhuyi keti, yuwang, ji Shijing zhong de shangshi“ 作為“微觀交叉”的詩歌文本——超現實主義客體，欲望，及《詩經》中的喪失 (The Poetic Text as Microchiasm: Surreal Objects, Desire, and Loss in the Shijing, short version). In Zhongguo wenxue: Chuantong yu xiandai de duihua 中國文學：傳統與現代的對話 (Chinese Literature: Dialogues Between Tradition and Modernity), hrsg. von Zhang Hongsheng 張宏生 und Qian Nanxiu 錢南秀, 92–108. Shanghai: Shanghai guji chubanshe, 2007. (Referiert)
  • „Die Ordnung der ,zweiten Haut‘: Semiotik der Kleidung und Mode im frühen China“ (The Order of the „Second Skin“: Semiotics of Clothing and Fashion in Early China). In Unter der Gelben Erde: Internationales Symposium zur Deutsch-Chinesischen Zusammenarbeit im Kulturgüterschutz in der Provinz Shaanxi, China (Under the Yellow Earth: International Symposium on the German-Chinese Collaboration on Protecting Cultural Assets in Shaanxi Province, China), hrsg. von Kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland (Art and Exhibition Hall of the Federal Republic of Germany), 57–69. Mainz: von Zabern, 2007.
  • „Ecstasis, Recession, Pain: Images of Suffering in the Classic of Poetry“. In From Skin to Heart: Perceptions of Emotions and Bodily Sensations in Traditional Chinese Culture, edited by Paolo Santangelo and Ulrike Middendorf, 67–129. Wiesbaden: Harrassowitz, 2006. (Referiert)
  • „Basic Emotion Terms in Warring States Texts: Sequences and Patterns“. In Love, Hatred, and Other Passions: Questions and Themes on Emotions in Chinese Civilization, edited by Paolo Santangelo and Donatella Guida, 126–148. Leiden: Brill, 2006. (Referiert)
  • „Das Grab als Simulakrum: Fiktion, (Re)präsentation und Memoria in der Sepulkralkultur Chinas“ (The Tomb as Simulacrum: Fiction, [Re]presentation, and Remembrance in Chinese Sepulchral Culture). In Xi’an: Kaiserliche Macht im Jenseits (Xi’an: Imperial Power in Afterlife), hrsg. von Kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland (Art and Exhibition Hall of the Federal Republic of Germany), 41–48. Mainz: von Zabern, 2006.
  • „Steinabreibung des Textes der Grabinschrift für Huangfu Yue (Huangfu Yue muzhi)“ (Rubbing of Huangfu Yue’s Tomb Epithaph Inscription). In Xi’an: Kaiserliche Macht im Jenseits (Xi’an: Imperial Power in Afterlife), hrsg. von Kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland (Art and Exhibition Hall of the Federal Republic of Germany), 262. Mainz: von Zabern, 2006.
  • „Stele mit Geisterweg-Grabinschrift des Generals Li Ji (594–669)“ (General Li Ji’s [594–669] Spirit Way Stele Inscription). In Xi’an: Kaiserliche Macht im Jenseits (Xi’an: Imperial Power in Afterlife), hrsg. von Kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland (Art and Exhibition Hall of the Federal Republic of Germany), 270. Mainz: von Zabern, 2006.
  • „Inside the Minds of Animals: Towards a Theory of Consciousness and Feeling in Early China“. In A Passion for China: Essays in Honour of Paolo Santangelo for his 60th Birthday, edited by Chiu Ling-yeong and Donatella Guida, 237–258. Leiden: Brill, 2006. (Referiert)
  • „Many Wasted Years in the World of Theatre? The Fate of Spring Willow Society and the ,Enlightened Theatre‘ Movement as Remembered by the Actor Ouyang Yuqian“. Chime 16–17 (2005): 103–126. (Referiert)
  • „Thematische Progression: Verkettung, Konnexität und Hierarchien musikalischer, emotionspsychologischer und staatsphilosophischer Konzepte im ,Yuèjì‘ (Aufzeichnungen über die Musik)” (Thematic Progression: Cohesion, Connectivity, and Hierarchies of Musical, Emotional, and Political Concepts in the „Yuèjì” [Records of Music]). Bochumer Jahrbuch zur Ostasienforschung 29 (2005): 79–123. (Referiert)
  • „Music without Emotion: Xi Kang Meets Hanslick“. In Power and Beauty: Eight Studies on Chinese Music, edited by Luciana Galliano, 41–67. Florenz: Olschki, 2005. (Referiert)
  • „Ritualismus und die Usurpation der Namen: Die Verleihung der Königswürde an General Cao Cao“ (Ritualism and the Usurpation of Names: The Enthronement of General Cao Cao [155–220]). In Investitur- und Krönungsrituale: Herrschereinsetzungen im kulturellen Vergleich (Investiture and Coronation Rituals: Sovereign Enthronement Ceremonies in Cross-Cultural Comparison), hrsg. von Marion Steinicke und Stefan Weinfurter, 225–274. Köln: Böhlau, 2005. (Referiert)
  • „Emotion Management: Social Psychology and Social Techniques in Early China“. Ming Qing yanjiu (Naples) 12 (2003–2004): 161–251. (Referiert)
  • „Digging Out New Meaning: On Methodological Issues of Wen Yiduo’s Shijing and Chuci Commentaries“. In Poet, Scholar, Patriot: In Honour of Wen Yiduos [sic!] 100th Anniversary, edited by Hans Peter Hoffmann, 205–233. Bochum: Projekt Verlag, 2004. (Referiert)
  • „Sängerinnen und Tänzerinnen der Han—Herkunft, Sozialstatus, Tätigkeiten“ (Female Singers and Dancers of Han—Origins, Social Status, and Duties). In Schreiben über Frauen in China: Ihre Literarisierung im historischen Schrifttum und ihr gesellschaftlicher Status in der Geschichte (Writing about Women in China: Literarization in Historical Sources and Their Social Status in History), hrsg. von Jianfei Kralle und Dennis Schilling, 149–251. Wiesbaden: Harrassowitz, 2004. (Referiert)
  • „The Making of Emotive Language: Expressions of Anxiety in the Classic of Poetry“. Ming Qing yanjiu (Naples) 10 (2001): 177–222. (Referiert)
  • „In Quest of Classical Harmony: The Dispute on di-Pitch-Pipe Standards between Xun Xu and Lie He in the Last Year of the Jin Taishi Period (274)“. Baraka (Prag), 2000.3: 18–21.
  • „Introduction: Self and Identity Across Cultures and Literatures“. In Writing and Identity: Individual Claims, Group Perceptions and Socio-Cultural Constructions of the Self in Asian Literatures, hrsg. von Ulrike Middendorf. Gossenberg: Ostasien Verlag (im Druck).
  • „Negative Poetics and Implication: Self, Identity, and Anxiety (you) in ,Bo zhou‘ (,Cypress Boat‘)“. In Writing Out Identity: Individual Claims, Group Perceptions, and the Socio-Cultural Construction of the Self in Asian Literatures, hrsg. von Ulrike Middendorf. Gossenberg: Ostasien Verlag (im Druck).
  • „Chinese Divination and the Language of Emotion: Critical Comments on Current Approaches“ (im Erscheinen).
  • „Light to the World: Visions of Enlightened Rulership in Xunzi“ (im Erscheinen).
  • „Kinds of Love: Early Chinese Orders of Human Loving and Normative Ethics“ (im Erscheinen).
  • „What Do We Need? Hierarchies of Desires in Early China“ (im Erscheinen).
  • „The Logic of Implication: Terminological Problems of the Chinese Affective Lexicon“ (im Erscheinen).
  • „Pilgerreise, Marsch, Entwurzelung: Aspekte der Naturbegegnung im Musilamtslied des frühen chinesischen Mittelalters“ (Pilgrimage, March, Displacement: Encounters with Nature in Early Medieval Chinese Music Bureau Poetry) (im Erscheinen).

REZENSIONEN UND REZENSIONSARTIKEL IN AKADEMISCHEN ZEITSCHRIFTEN

  • Rezensionsartikel von Sex in the Yellow Emperor’s Basic Questions: Sex, Longevity, and Medicine in Early China, by Jessieca Leo (Dunedin, FL: Three Pines Press, 2011), East Asian Science, Technology, and Medicine 44 (2016): 151–179.
  • Rezension von Critics and Commentators: The Book of Poems as Classic and Literature, by Bruce Rusk (Cambridge, MA: Harvard University Asia Center, 2012), Chinese Literature: Essays, Articles, Reviews 36 (2014): 234–240.
  • „Critical (Urban) Ethnomusicology: Huju as a Case Study“. Rezensionsartikel von Huju: Traditional Opera in Modern Shanghai, by Jonathan P.J. Stock, A British Academy Post-doctoral Fellowship Monograph (New York and Oxford: Oxford University Press for The British Academy, 2003), Chime 18–19 (2010): 180–189.
  • Rezension von Xun Xu and the Politics of Precision in Third-century AD China, by Howard L. Goodman, Sinica Leidensia, 95 (Leiden: Brill, 2010), Journal of Asian History 46.1 (2012): 122–126.
  • „Dichte(r)-Spiele oder die Lust am Text: Erotische Phantasien, Sprache und Macht in Games Poets Play“ (Poets at Play or the Pleasure of the Text: Erotic Phantasies, Language, and Power in Games Poets Play). Rezensionsartikel von Games Poets Play: Readings in Medieval Chinese Poetry, by Anne Birrell (Cambridge, UK: McGuinness China Monographs, 2004), Oriens Extremus 47 (2008): 288–301.
  • „Under Confucian Eyes: Ängste, Neurosen, Obsessionen“ (Under Confucian Eyes: Anxieties, Neuroses, Obsessions). Rezensionsartikel von Under Confucian Eyes: Writings on Gender in Chinese History, edited by Susan Mann and Yu-Yin Cheng (Berkeley, CA: University of California Press, 2001), Orientalistische Literaturzeitung 99.4–5 (2004): 389–398.
  • „Der Blick des Mannes: Bilder, Modelle und Topoi der Frau in Texten der Zhou- und Han-Zeit“ (The Male Gaze: Images, Models, and Topoi of Women in Zhou and Han Texts). Rezensionsartikel von Die Frau im alten China: Bild und Wirklichkeit: Studien zu den Quellen der Zhou- und Han-Zeit (The Woman in Ancient China: Images and Reality. Studies in Zhou and Han Sources), hrsg. von Dennis Schilling und Jianfei Kralle, Münchener Ostasiatische Studien (Munich East Asia Studies), 77 (Stuttgart: Steiner, 2001), Orientalistische Literaturzeitung 97.3 (2002): 341–348.
  • „Ritual and Religion in Xunzi: Theoretical and Methodological Issues of Modern Scholarship“. Rezensionsartikel von Ritual and Religion in the Xunzi, edited by T.C. Kline III and Justin Tiwald. SUNY series in Chinese Philosophy and Culture (Albany, NY: State University of New York Press, 2014), Monumenta Serica (im Erscheinen).

LEXIKONBEITRÄGE

  • Allgemeines Künstlerlexikon (AKL) / Artists of the World (AOW), vols. 23 (1999)–119 (2023), Print und Online; ab 2023: AOW Online. Berlin, Munich: de Gruyter Brill.
  • AOW Online 2025:
  • Hanabusa Itchō 英一蝶 (1652–7. Febr. 1724); Kajita Hanko 梶田半古 (23. Juli 1870–23. Apr. 1917).
  • AOW Online 2024:
  • Lin, Michael (Lin Minghong) 林明弘 (geb. 6. Nov. 1964). Yuan Jiang 袁江 (ca. 1660–nach 1746); Yuan Yao 袁耀 (tätig ca. 1711–ca. 1784); Yun Shouping 惲壽平 (1. Dez. 1633–26 Apr. 1690); Zhan Ziqian 展子虔 (ca. 530/545–ca. 618); Zhang Geng 張庚 (1685–1760). Zhu Da 朱耷 (Bada shanren 八大山人) (1626–1705); Zou Yigui 鄒一桂 (邹一桂) (1686–27. März 1772).
  • AOW Online 2023:
  • Yi Yuanji 易元吉 (vor 1022–ca. 1064/65).
  • Bd. 119 (2023):
  • Zeng Youhe 曾幼荷 (佑和, 祐和) (27. Nov. 1925–16. Sept. 2017), 14–16; Zhang Lu 張路 (张路) (1464) (tätig ca. 1464–ca. 1538 oder ca. 1490–ca. 1565), 70–71; Zhang Xuerui 張雪瑞 (张雪瑞) (gegeb. 1979), 76–77; Zhao Mengfu趙孟頫 (赵孟頫) (20. Okt. 1254–30. Juli 1322), 81–84; Zhao Shao’ang 趙少昂 (赵少昂) (6. März 1905–28. Jan. 1998), 85–86; Zhao Songtao 趙松濤 (赵松涛) (4. Sept. 1916–13. Juli 1993), 86–87; Zhao Wangyun 趙望雲 (赵望云) (3. Okt. 1906–29. März 1977), 87–88; Zheng Manqing 鄭曼青 (郑曼青) (29. Juli 1902–14. März 1975), 95–96; Zhou Gang 周剛 (周刚) (geb. 9. Jan. 1958), 98–100; Zhou Yuanliang 周元亮 (Febr. 1904–30. Sept. 1995), 103–104.
  • Bd. 118 (2023):
  • Yingchuan 瑩川 (莹川) (1754–nach 1811), 5; Yishan Yining 一山一寧 (一山一宁) (1247–28. Nov. 1317), 7–9; Yōgetsu 楊月 (tätig 2.H. 15.Jh.–frühes 16.Jh.), 17–18; Yoh Shoei 葉祥栄 (geb. 7. März 1945), 18–19; (Kikuchi) Yōsai (菊池) 容斎 (1788) (28. Nov. 1788–16. Juni 1878), 37–38; (Utagawa) Yoshikazu (歌川) 芳員 (tätig ca. 1837–70), 46–48; (Satake) Yoshimi (佐竹) 義躬 (16. Sept. 1749–9. Febr. 1800), 48–49; (Ashikaga) Yoshimochi (足利) 義持 (12. März 1386–2. März 1428), 51–52; (Utagawa) Yoshitaki (歌川) 芳滝 (13. Apr. 1841–28. Juni 1899), 59–60; (Utagawa) Yoshitora (歌川) 芳虎 (tätig ca. 1836–87), 60–61; Yū Hi 熊斐 (1712–20. Jan. 1773), 94–95; (Tosa) Yukihide (土佐) 行秀 (tätig 1.H. 15.Jh.), 111–112; (Tosa) Yukihiro (土佐) 行広 (tätig ca. 1406–51), 112–113; (Kaihō) Yūsetsu (海北) 友雪 (1598) (1598–29. Sept. 1677), 122–123; (Ishizaki) Yūshi (石崎) 融思 (1768) (1768–25. März 1846), 123–124; (Kaihō) Yūshō (海北) 友松 (1817) (1817–1868), 124–125; (Ishida) Yūtei (石田) 幽汀 (1721) (1721–21. Juni 1786), 128–129.
  • Bd. 117 (2022):
  • Wong, Tyrus 黃齊耀 (25. Okt. 1910–30. Dez. 2016), 165–167; Wong, Wucius 王無邪 (王无邪) (geb. 25. Okt. 1936), 167–168; Wu Dongqing 武洞清 (tätig ca. 961–ca. 1025), 281–282; Wu Guanzhong 吳冠中 (吴冠中) (29. Aug. 1919–25. Juni 2010), 283–285; Wu Shixian 吳石仙 (吴石仙) (1830) (ca. 1830–40/1845–1916), 290–291; Wu Wei 吳偉 (吴伟) (1459–1508), 291–292; Wu Weiye 吳偉業 (吴伟业) (21. Juni 1609–23. Jan. 1672), 292–294; Wu Xizai 吳熙載 (吴熙载) (1799–1870), 294–295; Wu Yungen 吳雲根 (吴云根) (6. Nov. 1892–1969), 296; Wu Zhen 吳鎮 (吴镇) (12. Aug. 1280–1354), 297–298; Wu Zongyuan 武宗元 (ca. 990–1050), 298–299; Wuzhun Shifan 無準師範 (无准师范) (2. Juli 1177–2. Mai 1249), 346–347; Xia Gui 夏珪 (tätig ca. 1194–ca. 1264 oder ca. 1180–ca. 1224), 396–398; Xiao Haichun 蕭海春 (萧海春) (geb. März 1944), 399–401; Xiao Shufang 蕭淑芳 (萧淑芳) (19. Aug. 1911–20. Dez. 2005), 401–402; Xie Haiyan 謝海燕 (谢海燕) (16. März 1910–21. Nov. 2001), 404–405; Xie Nanxing 謝南星 (谢南星) (geb. 1970), 405–406; Xie Zhiguang 謝之光 (谢之光) (25. Febr. 1899–12. Sept. 1976), 406–408; Xie Zhiliu 謝稚柳 (谢稚柳) (8. Mai 1910–1. Juni 1997), 408–409; Xu Bangda 徐邦達 (徐邦达) (7. Juli 1911–23. Febr. 2012), 417–418; Xu Beihong 徐悲鴻 (徐悲鸿) (19. Juli 1895–26. Sept. 1953), 418–420; Xu Bing 徐冰 (geb. 8. Febr. 1955), 420–422; Xu Daoning 許道寧 (许道宁) (ca. 970–ca. 1052 oder ca. 1001–nach 1066), 422–424; Xu Hantang 徐漢棠 (徐汉棠) (geb. 11. Mai 1932), 424–425; Xu Linlu 許麟廬 (许麟庐) (19. Okt. 1916–9. Aug. 2011), 425–426; Xu Mangyao 徐芒耀 (geb. 26. Sept. 1945), 427–428; Xu Wei 徐渭 (12. März 1521–1593), 429–431; Xu Xiutan 徐秀棠 (geb. 1. Dez. 1937), 431–432; Ya Ming 亞明 (亚明) (1. Okt. 1924–19. Febr. 2002), 439–440; Yamaguchi Bunzō 山口文象 (10. Jan. 1902–19. Mai 1978), 452–453; Yang Shanshen 楊善深 (杨善深) (26. Okt. 1913–15. Mai 2004), 490–491; Ye Zhengchang 葉正昌 (叶正昌) (9. Dez. 1909–21. Mai 2007), 518–519.
  • Bd. 115 (2022):
  • Wang Guan 王瓘 (0963) (ca. 910–vor 980), 1–2; Wang Hui 王翬 (王翚) (1632) (10. Apr. 1632–15. Nov. 1717), 6–8; Wang Lin 王霖 (tätig 1797–nach 1843), 14–15; Wang Meng 王蒙 (ca. 1308–1385), 16–17; Wang Mian 王冕 (1310–1359), 17–18; Wang Shimin 王時敏 (王时敏) (18. Sept. 1592–12. Juli 1680), 22–24; Wang Weizheng 王為政 (王为政) (geb. 5. Mai 1944), 30–32; Wang Xizhi 王羲之 (303–361), 35–37; Wang Yinchun 王寅春 (13. Jan. 1897–11. Apr. 1977), 39–40; Watanabe Bunzaburō 渡辺文三郎 (1853–1. Febr. 1936), 127–128; Watanabe Kikuma 渡辺菊眞 (geb. 17. Nov. 1971), 131–132; Watanabe Shūkei 渡辺周渓 (1778–14. Juni 1861), 135–136; Watanabe Takeo 渡辺武夫 (2. Juli 1916–11. Sept. 2003), 136–137; Watanabe Toyokazu 渡辺豊和 (geb. 1. Aug. 1938), 137–139; Watanabe Yūkō 渡辺幽香 (25. Dez. 1856–5. Dez. 1942), 139–140; (Endō) Watsujin (遠藤) 曰人 (1758–3. Mai 1836), 164–165; Wen Zhengming 文徵明 (文征明) (28. Nov. 1470–28. März 1559), 452–455.
  • Bd. 114 (2022):
  • Wada Makoto 和田誠 (10. Apr. 1936–7. Okt. 2019), 260–261; Wakabayashi Isamu 若林勇 (9. Jan. 1936–10. Okt. 2003), 365–366; Wakae Kanji 若江漢字 (geb. 12. Aug. 1944), 367–368; Wakita Kazu 脇田和 (7. Juli 1908–27. Nov. 2005), 374–375; Wang 王, chinesische Maler-Fam. (tätig 17.–18.Jh.), 522–523, mit Wang Gai 王槩(概) (1645 oder ca. 1645–nach 1707 oder ca. 1724–26), 523–525, Wang Nie 王臬 (zw. 1652 und 1654–vor
  •  724 oder zw. 1728 und 1731), 525, und Wang Shi 王蓍 (1649) (1649–1737), 525–526; Wang Ai 王靄 (王霭) (vor 907–nach 976), 526; Wang Chen 王宸 (1720) (18. Mai 1720 oder 4. Mai 1724–1797 oder wenig später), 527–529; Wang Daoqiu 王道求 (vor 907–vor 978 oder wenig später), 530–531; Wang E 王諤 (王谔) (ca. 1462–nach 1541), 535–536; Wang Fu 王紱 (王绂) (1362) (26. Mai 1362–5. März 1416), 537–539.
  • Bd. 111 (2021):
  • Uchida Kuichi 内田九一 (1844–17. Febr. 1875), 131–132; Uehara Konen 上原古年 (16. Dez. 1877–24. Mai 1940), 157–158; Uemura Shōkō 上村松篁 (4. Nov. 1902–11. März 2001), 161–163; (Kushiro) Unsen (釧) 雲泉 (1759–31. Dez. 1811), 283–284; Urushibara Hideko 漆原英子 (22. Aug. 1929–12. Okt. 2002), 366–367; Urushibara Yoshijirō 漆原由次郎 (12. März 1889–6. Juni 1953), 367–368; Ushida Eisaku 牛田英作 (geb. 1954), Ushida Findlay Architects, mit Kathryn Findlay (26. Jan. 1953–10. Jan. 2014), 377–378; Ushijima Noriyuki 牛島憲之 (29. Aug. 1900–16. Sept. 1997), 378–379; Utagawa 歌川, Fam. japanischer ukiyoe-Künstler (tätig 18–19.Jh.), 387–388, mit (Utagawa) Kunisada I 初代 (歌川) 国貞 (1786–12. Jan. 1865), 388–389, (Utagawa) Toyoharu (歌川) 豊春 (1735–3. März 1814), 392–393, (Utagawa) Toyohiro (歌川) 豊広 (1773–4. Juli 1828 oder 1775–15. Jan. 1830), 393–394, und (Utagawa) Toyokuni I初代 (歌川) 豊広 (1769–24. Febr. 1825), 394–396.
  • Bd. 110 (2021):
  • Toshihito Shinnō 智仁親王 (3. Febr. 1579–29. Mai 1629), 53–54; (Okumura) Toshinobu (奥村) 利信 (1716) (tätig ca. 1716–51, viell. bis 1764), 54–55; Tōshun 等春 (1506) (tätig 1.H. 16.Jh.), 55–56; Totori Eiki 都鳥英喜 (26. Nov. 1873–12. Nov. 1943), 71; (Tanaka) Totsugen (田中) 訥言 (1767–1. Mai 1823), 74–76; (Iizuka) Tōyō (飯塚) 桃葉 (ca. 1713–nach 1790/97 oder ca. 1725–1790), 122–123; (Okamoto) Toyohiko (岡本) 豊彦 (25. Aug. 1773–24. Aug. 1845), 125; (Ishikawa) Toyonobu (石川) 豊信 (1711–1. Juni 1785), 127; Tsubaki Chinzan 椿椿山 (14. Juli 1801–6. Aug. 1854), 456–457; Tsubaki Sadao 椿貞雄 (10. Febr. 1896–29. Dez. 1957), 457–458; Tsuboi Asuka 坪井明日香 (geb. 12. Jan. 1932), 458–459; Tsuchiya Kōitsu 土屋光逸 (23. Sept. 1870–13. Nov. 1949), 463–464; Tsuchiya Nobuko 土屋信子 (geb. 1972), 464–465; Tsuchiya Rakusan 土屋楽山 (25. Apr. 1896–1976), 465–466; Tsuchiya Yoshirō (Girō) 土屋義郎 (25. März 1900–18. Sept. 1991), 467–468; Tsuda Seifū 津田青楓 (13. Sept. 1880–31. Aug. 1978), 468–469; Tsuji Kamei 都路華明 (30. März 1903–16. Jan. 1965), 472–473; (Kitagawa) Tsukimaro (喜多川) 月麿 (tätig ca. 1801–42), 474–475; Tsumaki Yorinaka 妻木頼黄 (22. Febr. 1859–10. Okt. 1916), 477–778; Tsurumaki, Marc (geb. 26. Aug. 1965), LTL Architects, mit David J. Lewis (geb. 1966) und Paul Lewis (geb. 1966), 479–480; Tsuruta Gorō 鶴田吾郎 (8. Juli 1890–6. Jan. 1969), 481–482; Tsutaka Waichi 津高和一 (1. Nov. 1911–17. Jan. 1995), 483–484.
  • Bd. 109 (2020):
  • Tiebao 鐵保 (铁保) (28. Febr. 1752–2. Febr. 1824), 163–164; Tiezhou 鐵舟 (铁舟) (1752–4. März 1815 oder 1755–28. Febr. 1818), 184; Ting Walasse 丁雄泉 (13. Okt. 1929–17. Mai 2010), 236–238; (Toki) Tōbun (土岐) 洞文 (1502–28. Dez. 1582), 336–338; (Kawakami) Tōgai (川上) 冬崖 (4. Juli 1827–3. Mai 1881), 372–373; Tōgō Seiji 東郷青児 (28. Apr. 1897–25. Apr. 1978), 374–376; (Hasegawa) Tōhaku (長谷川) 等伯 (1539) (1539–19. März 1610), 378–381; (Tesshū) Tokusai (鉄舟) 徳済 (1298–19. Okt. 1366), 388–389; Tominaga Yuzuru 富永讓 (geb. 25. Mai 1943), 445–446; Tomita Keisen 富田溪仙 (9. Dez. 1879–6. Juli 1936), 454–455; Tōrei Enji 東嶺円慈 (8. Mai 1721–10. Apr. 1792), 512–514; Tori (Busshi) 止利 (仏師) (tätig spätes 6.–frühes 7.Jh.), 521–522.
  • Bd. 108 (2020):
  • Tang Baochu 湯豹處 (汤豹处) (1614–1666), 2–3; Tang Dakang 唐大康 (27. Apr. 1944–17. Okt. 1998), 4–6; Tang Di 唐棣 (唐棣) (1287) (1287–1355), 6–7; Tang Di 湯滌 (汤涤) (1878–18. Jan. 1948), 7–9; Tang Hou 湯垕 (汤垕) (tätig 1291–1328), 9–11; Tang Jun 唐俊 (唐俊) (tätig spätes 17.–frühes 18.Jh.), 11–12; Tang Luming湯祿名 (汤禄名) (2. Okt. 1804–1874), 13–14; Tang Yifen 湯貽汾 (汤贻汾) (30. Juni 1778–21. März 1853), 15–16; Tang Yujian 唐宇肩 (唐宇肩) (1648–1723), 17–18; Tang Yun 唐雲 (唐云) (10. Aug. 1910–7. Okt. 1993), 18–20; Taniguchi Kōkyō 谷口香嶠 (16. Sept. 1864–9. Nov. 1915), 28–29; Tao Cheng 陶成 (ca. 1441/51–nach 1516), 56–57; Tao Hongjing 陶弘景 (18. Juni 456–18. Apr. 536), 57–58; Tao Rong 陶瑢 (13. Aug. 1870–1925), 58–60; Tasaki Hirosuke 田崎広助 (1898) (1. Sept. 1898–28. Jan. 1984), 115–117; Tatsuke 田付, japanische Lackkünstler-Fam. (tätig 17.–19.Jh. in Edo [Tōkyō] und Kyōto), 151–152, mit Tatsuke Chōbei 田付長兵衛 (tätig M. 17.Jh.), 152, Tatsuke Eisuke 田付栄助 (tätig 18.Jh.), 152, Tatsuke Jōho 田付常甫 (tätig 2.H. 18.Jh.–frühes 19.Jh.), 152, Tatsuke Kazutsune 田付和常 (tätig 18.Jh.), 153, Tatsuke Shō(jo) 田付セウ(女) (geb. 1781?), 153–154; Tatsuke Takamasu 田付隆益 (tätig 18.Jh.), 154, Tatsuke Takamitsu 田付高光 (tätig ca. 1800), 154, Tatsuke Takanori 田付孝則 (1757?–1833?), 154, Tatsuke Toshihide I 初代 田付壽秀(1757–1833?), 154–155, Tatsuke Toshihide II 二代 田付壽秀 (1771–ca. 1842), 155, Tatsuke Toshitoyo 田付壽豊 (tätig 19.Jh.), 155, und Tatsuke Yasutsune 田付安常 (tätig spätes 18.Jh.), 155; Tatsuno Kingo 辰野金吾 (13. Okt. 1854–25. März
  • 1919), 156–157; Teramatsu Kunitarō 寺松国太郎 (1876–5. Dez. 1943), 322–323; (Hidaka) Tetsuō (日高) 鉄翁 (14. März 1791–24. Jan. 1872), 397–99; (Mori) Tetsuzan 森徹山 (1775–24. Juni 1841), 399–401; Tezuka Takaharu 手塚貴晴 (geb. 23. Febr. 1964), 417–418; Tezuka Yui 手塚由比 (geb. 16. Jan. 1969), 419–420.
  • Bd. 107 (2020):
  • Su Hanchen 蘇漢臣 (苏汉臣) (tätig ca. 1101–ca. 1170), 23–25; Su Manshu 蘇曼殊 (苏曼殊) (28. Sept. 1884–2. Mai 1918), 25–26; Su Shi 蘇軾 (苏轼) (8. Jan. 1037–24. Aug. 1101), 27–28; Su Zhe (Che) 蘇轍 (苏辙) (17. oder 23. März 1039–25. Okt. 1112), 30–32; Suda Kunitarō 須田国太郎 (6. Juni 1891–16. Dez. 1961), 69–70; Sugai Kumi 菅井汲 (13 März 1919–14 Mai 1996), 91–93; Sugimoto, Henry Yuzuru 杉本謙 (12. März 1900–8. Mai 1990), 95–96; Sugimoto Kenkichi 杉本健吉 (20. Sept. 1905–10. Febr. 2004), 98–99; Suiō (Genro) 遂翁 (元盧) (1717) (1717–3. Febr. 1790), 108–109; Sun Guoting 孫過庭 (ca. 650–vor 702), 144–146; Sun Junze 孫君澤 (孙君泽) (tätig frühes 14.Jh.), 146–147; Sun Kehong 孫克弘 (1532/33–1611), 147–148; Suzuki Hyakunen 鈴木百年 (13. Juli 1825–26. Dez. 1891), 228–229; Suzuki Shintarō 鈴木信太郎 (6. Aug. 1895–13. Mai 1989), 235–236; Suzuki Shōnen 鈴木松年 (14. Juli 1848–29. Jan. 1918), 237–238; Tabuchi Yasukazu 田淵安一 (20. Mai 1921–24. Nov. 2009), 398–399; (Tashiro) Tadakuni (田代) 忠国 (10. Dez. 1757–23. Nov. 1830), 407–408; (Kanō) Tadanobu (狩野) 忠信 (1864) (31. Dez. 1864–1944), 409; Taira, Frank (21. Aug. 1913–4. Juli 2010), 446–447; (Katsushika) Taito (葛飾) 戴斗 (tätig ca. 1804–53), 448–50; (Tang) Taizong (唐) 太宗 (23. Jan. 599 oder 28. Jan. 589–10. Juli 649), 450–451; Tajima Hiroyuki 田嶋宏行 (1911–1997), 451–452; Takabatake Tatsushirō 高畠達四郎 (1. Okt. 1895–26. Juni 1976), 455–456; Takada Makoto 高田誠 (24. Sept. 1913–24. Okt. 1992), 456–457; Takahashi Rikio 高橋力雄 (1917–23. Dez. 1998), 459–460; Takenaka 竹中, japanische Zimmermanns- und Architekten-Fam. (tätig 16.–21.Jh.), 468–470, mit Takenaka Renichi 竹中錬一 (1. März 1911–31. Dez. 1996), 470–471, und Takenaka Touemon 竹中藤右衛門 (1877–1965), 471.
  • Bd. 105 (2019):
  • Song Ke 宋克 (1327–1387), 33–35; Song Lian 宋濂 (4. Nov. 1310–12. Juni 1381), 36–37; Song Luo 宋犖 (宋荦) (23. Febr. 1634–3. Nov. 1713), 38–39; Song Wenzhi 宋文治 (28. Okt. 1919–10. Aug. 1999), 39–41; Song Xu宋旭(1525–1620), 41–42; (Oguri) Sōritsu (小栗) 宗栗 (gest. 19. März 1556), 88–89; (Oguri) Sōtan (小栗) 宗湛 (1413–7. Apr. 1481), 110–111; Soyama Sachihiko 曽山幸彦 (17. Jan. 1860–25. Jan. 1892), 171–172; Spoilum 史貝霖, chinesische Maler-Fam. und -Werkstätten (18.–19.Jh.), 321–322: Lamqua 啉呱 I (geb. 1801/02; tätig ca. 1820–70), 322–323; Lamqua 啉呱 II (tätig ca. 1840–70), 323–324; Spoilum 史貝霖 (tätig ca. 1774–1810), 324–325; Tingqua 庭呱 (geb. 1809; tätig ca. 1830–70), 325.
  • Bd. 104 (2019):
  • Sō Shiseki 宋紫石 (1715–9. Apr. 1786), 377–379; (Josui) Sōen (如水) 宗淵 (1489) (tätig ca. 1489–1501, wahrsch. gest. 1517), 421–422; (Ogata) Sōken (尾形) 宗謙 (1621) (1621–Juli/Aug. 1687), 452; (Yamaguchi) Soken (山口) 素絢 (1759) (1759–22. oder 24. Nov. 1818), 453–454; Sokuhi Nyoitsu 即非如一 (27. Juni 1616–26. Juni 1671), 463–465.
  • Nur AKL Online 2019:
  • Shen Yinmo 沈尹默 (11. Juni 1883–1. Juni 1971); Shen Zengshi 沈曾植 (11. Apr. 1850–21. Nov. 1922); Shi Rui 石銳 (石锐) (tätig 1426–ca. 1470); Shi Zhong 史忠 (1437–nach 1518); (Kanō) Shōei (Tadanobu, Naonobu) (狩野) 松栄 (直信) (1519) (1519–24. Nov. 1592).
  • Bd. 103 (2018):
  • (Toriyama) Sekien (鳥山) 石燕 (1712–22. Sept. 1788), 10–11; Sekine Nobuo 関根伸夫 (12. Sept. 1942–13. Mai 2019), 12–13; Sekino Junichirō 関野準一郎 (23. Okt. 1914–13. Apr. 1988), 14–15; Sengai (Gibon) 仙厓 (義梵) (Mai/Juni 1750–4. Nov. 1837), 87–88; Sengai Shōan 千呆性侒 (1636–24. Febr. 1705), 88; Serizawa Keisuke 芹沢銈介 (3. Mai 1895–5. Apr. 1984), 124–125; Sesson (Shūkei) 雪村 (周継) (ca. 1504–ca. 1589 oder 1492–1573), 173–175; (Hasegawa) Settan (長谷川) 雪旦 (1778–26. Febr. 1843), 180–181; Shang Xi (tätig first half 15.Jh.), 228–229; Shang Yanzhi 商言志 (1869–1962), 230–231; Shangrui 上睿 (1634–nach 1727), 231–232; Shanguan Zhou 上官周 (1665–nach 1749), 232–233; Shao Bao 邵寶 (邵宝) (17. Sept. 1460–25. März 1527), 236–238; Shao Mi 邵彌 (邵弥) (ca. 1595–ca. 1643), 239–240; Shao Yiping 邵一萍 (24. Nov. 1910–13. Juli 1963), 240–241; Shao Youxuan 邵幼軒 (邵幼轩) (1918) (25. Aug. 1918–28. Apr. 2009), 241–242; Shen Hao 沈顥 (灝) (沈颢 [灏]) (1586–nach 1661), 287–288; Shen Quan 沈銓 (沈铨) (1682) (1682–nach 1762), 289–290; Shen Shi 沈仕 (1488–1586), 291; Shen Shichong 沈士充 (tätig ca. 1602–41), 292; Shen Zhou 沈周 (9 Dez. 1427–4. Sept. 1509), 293–295; Shen Zongjing 沈宗騫 (1669–1735), 295–296; Shen Zongqian (23. Juni 1717–ca. 1817), 296–297; Sheng Maoye 盛茂燁 (盛茂烨) (tätig 1.H. 17.Jh.), 297–298; Sheng Mou 盛懋 (tätig ca. 1300–60), 298–299; Shi Ke (tätig M. 10.Jh.), 319; Shiba Kōkan 司馬江漢 (1747–19. Nov. 1818), 321–323; (Nishimura) Shigenaga (西村) 重長 (1697) (1697–23. Juli 1756), 330–331; (Nishimura) Shigenobu (西村) 重信
  • (1716/1741) (tätig ca. 1716–1741), 331–332; (Watanabe) Shikō (渡辺) 始興 (1683) (1683–5. Sept. 1755), 334; Shimaoka Tatsuzō 島岡達三 (27. Okt. 1919–11. Dez. 2007), 338–339; Shimotani Chihiro 下谷千尋 (geb. 1934), 344–345; Shinohara Kazuo 篠原一男 (2 Apr. 1925–15 Juli 2006), 351–352; (Ryūryūkyo) Shinsai (柳々居) 辰斎 (1789) (tätig ca. 1789–1823), 353–354; Shiraga Fujiko 白髪一雄 (28. Jan. 1928–17. Jan. 2015), 358–359; Shōkado Shōjō 松花堂昭乗 (1582/84–14. Okt. 1639.), 371–372; (Kenkō) Shōkei (賢江) 祥敬 (1470) (ca. 1470–ca. 1518), 372–373; (Tenshō) Shūbun (天章) 周文 (1418) (tätig ca. 1418–63), 385–386; (Katsukawa) Shunchō (勝川) 春潮 (tätig ca. 1764–ca. 1829), 390–391; (Katsukawa) Shunkō (勝川) 春好 (1743) (1743–1. Dez. 1812), 392–393; (Katsukawa) Shunsen (勝川) 春扇(1808) (tätig 1808–26), 394–395; (Yamamoto) Shunshō (山本) 春正, japanische Lackmeister-Fam. (tätig 17.–19.Jh.), mit Shunshō I 初代 春正 (18. Febr. 1610–8. Okt. 1682), 395–396, Shunshō II 二代 春正 (1707) (17. Aug. 1641–25. Juni 1707), 396, Shunshō III 三代 春正 (16. Okt. 1654–2. Nov. 1740), 396, Shunshō IV 四代 春正 (26. Febr. 1703–6. Juni 1770), 396, und Shunshō VI 六代 春正 (25. Sept. 1774–20. März 1831), 396–397; (Katsukawa) Shuntei (勝川) 春亭 (1770) (1770–9. Sept. 1820), 397.
  • Bd. 102 (2018):
  • Seel, Richard (1854) (alias Rihyaruto Zēru リヒャルト・ゼール, Lichade Xier 理查德・西尔, und Lixiade Binwu 里夏德・賓午) (29. Sept. 1854–4. Sept. 1922), 463–464; (Sakurama) Seigai (桜間) 青厓 (1786–22. März 1851), 530; Seike Kiyoshi 清家清 (13. Dez. 1918–8. Apr. 2005), 532–533; (Murata) Seimin (村田) 製眠 (11. Sept. 1761–21. Dez. 1837), 535–536.
  • Bd. 101 (2018):
  • Satō Chūryō 佐藤忠良 (4. Juli 1912–30. März 2011), 225–226; Satō Kei 佐藤敬 (28. Okt. 1906–8. Mai 1978), 226–227; Satomi Munetsugu 里見宗次 (2. Nov. 1900–30. Jan. 1996), 229–230.
  • Bd. 100 (2018):
  • Ruan Yuan 阮元 (21. Febr. 1764–27. Nov. 1849), 31–32; Ryōjo Hōshinnō 良恕法親王 (27. Aug. 1575–29. Aug. 1643), 234–235; (Takebe) Ryōtai (建部) 綾足 (1719–28. Apr. 1774), 236–237; Ryōzen 良暹 (1328) (tätig ca. 1328 oder 1348–1355), 237–238; (Nonoguchi) Ryūho (野々口) 立圃 (1595 oder 1599–24. Okt. 1669), 245–246; Saburi Makoto 佐分眞 (8. Okt. 1898–23. Apr. 1936), 280–281; (Utagawa) Sadahide I 初代 (歌川) 貞秀 (Hashimoto Kenjirō) (1807–1873 oder 1878 oder 1879), 305–306; Saeki Yūzō 佐伯祐三 (28. Apr. 1898–16. Aug. 1928), 328–329; Saitō Yori 斎藤与里 (7. Sep. 1885–3 Mai 1959), 406–407; Saitō Yoshishige 斎藤義重 (4. Mai 1904–13. Juni 2001), 407–408; Sakai Hōitsu 酒井抱一 (1. Aug. 1761–4. Jan. 1829), 412–413; Sakakibara Shihō 榊原紫峰 (8. Aug. 1887–7. Jan. 1971), 415; Sakamoto Hanjirō 坂本繁二郎 (2. März 1882–14. Juli 1969), 417–418; Sakamoto Kazunari 坂本一成 (geb. 19. Juli 1943), 418–419.
  • Bd. 99 (2018):
  • (Kiyomizu) Rokubei (清水) 六兵衛, japanische Töpfer- und Keramiker-Fam. (tätig 18.–21.Jh.), mit Rokubei I 初代 六兵衛 (ca. 1735/1738–1799), 290–291, Rokubei II 二代 六兵衛 (1790–1860), 291–292, Rokubei III 三代 六兵衛 (15. Okt. 1822–4. Juni 1883), 292, Rokubei IV 四代 六兵衛 (1848–12. Nov. 1920), 292–293, Rokubei V 五代 六兵衛 (6. März 1875–1. Aug. 1959), 293–294, Rokubei VI 六代 六兵衛 (13. Sept. 1901–17. Apr. 1980), 294, Rokubei VII 七代 六兵衛 (15. Mai 1922–21. Juli 2006), 295–296, und Rokubei VIII 八代 六兵衛 (geb. 22. Apr. 1954), 296.
  • Bd. 98 (2018):
  • Reisai 霊彩 (1430) (tätig ca. 1430–70), 189–190; Ren Bowen 任伯溫 (ca. 1315–ca. 1385), 225; Ren Renfa 任仁發 (任仁发) (15 Aug. 1255–Jan./Febr. 1328), 225–226; Ren Xiancai 任賢才 (任贤才) (ca. 1283–nach 1343), 226–227; Ren Xianneng 任賢能 (任贤能) (1. Okt. 1285–22. Apr. 1348), 227; Ren Xianzuo 任賢佐 (任贤佐) (ca. 1287–ca. 1358 oder ca. 1286–nach 1350), 227; Ren Xiong 任熊 (19. Juli 1823–22. Nov. 1857), 229; Ren Yi 任頤 (任颐) (1840) (1840–1896), 230; (Qing) Renzong (Jiaqing) (清) 仁宗 (嘉慶) (13. Nov. 1760–2. Sept. 1820), 266–267.
  • Bd. 97 (2018):
  • Pu Hua 蒲華 (蒲华) (1832–1911), 111; Pu Shixun 蒲師訓 (蒲师训) (tätig 10.Jh.), 111–112; Pujin 溥伒 (1893) (30. Aug. 1893–Aug. 1966), 150–151; Puquan 溥佺 (22. Nov. 1913–1991), 164–165; Puru 溥儒 (24. Juli 1896–18. Nov. 1963), 173–174; Qi Kun 祁崑 (1894–1940 oder 1901–1944), 209; Qi Zhijia 祁豸佳 (1594–nach 1682), 209–210; Qian Du 錢杜 (钱杜) (1763–1844), 211; Qian Gong 錢貢 (钱贡) (tätig 1573 –1620), 211–212; Qian Gu 錢穀 (钱谷) (1508–nach Herbst 1578), 212–213; Qian Songyan 錢松岩 (钱松岩) (11. Sept. 1899–4. Sept. 1985), 213–214; Qian Weicheng 錢維城 (钱维城) (1720–1772), 214–215; Qian Xuan 錢選 (钱选) (ca. 1235–zw. 1301 und 1307), 215–216; (Qing Gaozong) Qianlong (清高宗) 乾隆 (25. Sept. 1711–7. Febr. 1799), 216–
  • 217; Qiao Zhongchang 喬仲常 (tätig 1.H. 12.Jh.), 217–218; Qin Zuyong 秦祖永 (1825–1884), 220; Qiu Ying 仇英 (1494) (ca. 1494–ca. 1552), 225–226; Qiu Yuan 仇遠 (1247–1327), 226; Rankei Dōryū 蘭溪道隆 (1213–13 Aug. 1278), 476–477.
  • Bd. 94 (2017):
  • Otake Chikuha 尾竹竹坡 (12. Jan. 1878–2. Juni 1936), 10–11; Ōtani Fumio 大谷文男 (22. Juni 1929–26. Aug. 1995), 11–12; Ouyang Xiu 歐陽脩 (欧阳修) (1007–22. Sept. 1072), 49; Ouyang Xun 歐陽詢 (欧阳询) (557–641), 49–50; Ōyama Chūsaku 大山忠作 (5. Mai 1922–19. Febr. 2009), 68–69; Pan Gongshou 潘公壽 (潘公寿) (24. Juni 1741–1794), 229; Pan Sitong 潘思同 (Okt. 1903–7. März 1980), 230–231; Pan Yuliang 潘玉良 (22. Mai 1894–22. Juni 1977), 232–233; Pan Zengying (Cengying) 潘曾瑩 (潘曾莹) (1808–1878), 233; Pang Xunqin 龐薰琴 (庞熏琴) (20. Juni 1906–18. März 1985), 245–246.
  • Bd. 93 (2017):
  • Ogata Kamenosuke 尾形龜之助 (12. Dez. 1900–2. Dez. 1942), 226–227; Ogata Riichirō 緒方理一郎 (1941–Sept. 1990), 229; Ogata Shūhei 尾形周平 (1. Juli 1788–28. Apr. 1839), 229–230; Ogata Yoshin 緒方良信 (geb. 18. Nov. 1948), 230–231; Ogawa Fumiari 小川史有 (geb. 1951), 231–232; Ogawa Usen 小川芋銭 (11. März 1868–17. Dez. 1938), 233; Ogisu Takanori 荻須高徳 (30. Nov. 1901–14. Okt. 1986), 235–236; Ogura Yuki 小倉遊亀 (1. März 1895–23. Juli 2000), 240–241; Oka Shikanosuke 岡鹿之助 (2. Juli 1898–28. Apr. 1978), 258–259; Okada Saburōsuke 岡田三郎助 (22. Jan. 1869–23. Sept. 1939), 260–261; Okamoto Tarō 岡本太郎 (26. Febr. 1911–7. Jan. 1996), 262–263; Okumura Togyū 奥村土牛 (18. Febr. 1889–25. Sept. 1990), 274–275.
  • Nur AKL Online 2017:
  • Okakura Tenshin 岡倉天心 (14. Febr. 1863–2. Sept. 1913).
  • Bd. 92 (2016):
  • Ni Tian倪田(1853/55–1919), 283–284; Ni Yide 倪貽德 (倪贻德) (Aug. 1901–13. Mai 1970), 284; Ni Yuanlu 倪元璐 (1593–1644), 284–285; Ni Yun 倪耘 (ca. 1814–1864), 285; Ni Zan 倪瓚 (倪瓒) (26. Febr. 1301–14. Dez. 1374), 286–288; Nishimura Goun 西村五雲 (6. Nov. 1877–16. Sept. 1938), 430–431; Nishiyama Suishō 西山翠嶂 (2. Apr. 1879–30. März 1958), 432–433; Nonagase Banka 野長瀬晩花 (17. Aug. 1889–31. März 1964), 515–516.
  • Bd. 91 (2016):
  • Mozuna Kikō 毛綱毅曠 (14. Nov. 1941–2. Sept. 2001), 120; Muqi 牧谿 (牧溪) (tätig 13.Jh.), 302–303; Murai Masanari 村井正誠 (29. März 1905–5. Febr. 1999), 306–307; Murakami Kagaku 村上華岳 (3. Juli 1888–11. Nov. 193), 308–309; Murase Sōseki 村瀬雙石 (1822–1. Nov. 1877), 311–312; Naitō Haruji 内藤春治 (1. Apr. 1895–23. Mai 1979), 465; Naitō Hiroshi 内藤廣 (geb. 1950), 466–467; Nakagawa Kazumasa 中川一政 (14. Febr. 1893–5. Febr. 1991), 472–473; Nakahara Minoru 中原實 (4. Febr. 1893–15. Okt. 1990), 474; Nakamura Gakuryō 中村岳陵 (10. März 1890–20. Nov. 1969), 477–478; Nakamura Tsune 中村彝 (3. Juli 1887–24. Dez. 1924), 478–479; (Watanabe) Nangaku (渡辺) 南岳 (1767–1813), 499–500; (Gion) Nankai (祇園) 南海 (1676) (1676–26. Okt. 1751), 503–504.
  • Bd. 90 (2016):
  • Miwa 三輪, japanische Töpfer- und Keramiker-Fam. (tätig 17.–21.Jh.), mit Miwa Kyūwa 三輪休和 (Kyūsetsu X 十代 休雪) (20. Apr. 1895–24. Okt. 1981), Miwa Jusetsu 三輪壽雪 (Kyūsetsu XI 十一代 休雪) (4. Febr. 1910–11. Dez. 2012), Miwa Ryōsaku 三輪龍作 (Kyūsetsu XII 十二代 休雪) (geb. 1940), und Miwa Kazuhiko 三輪和彦 (Kyūsetsu XIII 十三代 休雪) (geb. 7. Juli 1951), 83–85; Miwa Chōsei 三輪晁勢 (30. Apr. 1901–7. Sept. 1983), 85–86; Miyagawa Chōshun 宮川長春 (1683–18. Dez. 1753), 86–87; Mo Shilong 莫是龍 (莫是龙) (1539–1587), 104–105; Mokuan (Reien) 黙庵 (霊淵) (ca. 1300–ca. 1345), 201; Mokuan Shōtō 木庵性瑫 (16. März 1611–6. März 1684), 201–202; (Aoki) Mokubei (青木) 木米 (1767–2. Juli 1833), 202–203; Mori Getsujō 森月城 (1887–21. Nov. 1961), 493–494; Mori Kansai 森寛斎 (2. März 1814–2. Juni 1894), 494–495; Morita Tsunetomo 森田恒友 (7. Apr. 1881–8. Apr. 1933), 508–509.
  • Bd. 89 (2016):
  • Mi Fu 米芾 (4. Dez. 1051–1107 oder 1052–1107/8), 303–305; Mi Wanzhong 米萬鍾 (米万锺) (1570–1628), 305; Mi Youren 米友仁 (1074–1151 oder 1086–1165), 306.
  • Bd. 88 (2016):
  • Matsubayashi Keigetsu 松林桂月 (18. Aug. 1876–22. Mai 1963), 16; Mei Geng 梅庚 (1644–ca. 1722), 253; Mei Qing 梅清 (1623–1697), 255.
  • Bd. 87 (2015):
  • Maruyama Banka 丸山晩霞 (5. Juni 1867–4. März 1942), 425–426.
  • Bd. 86 (2015):
  • Luo Mu 羅牧 (罗牧) (17. Aug. 1622–13. Dez. 1708), 2–3; Luo Ping 羅聘 (罗聘) (20. Febr. 1733–1799), 3–4; Ma Hezhi 馬和之 (马和之) (ca. 1140–ca. 1190), 78–79; Ma Lin 馬麟 (马麟) (ca. 1180–90–nach 1256), 79–80; Ma Yuan 馬遠 (马远) (1160) (vor 1160–nach 1225), 81–82; Mai Huasan 麥華三 (麦华三) (1907–1986), 364–365.
  • Bd. 85 (2015):
  • Liu Songnian 劉松年 (刘松年) (tätig ca. 1170–ca. 1225), 68–69; Lu Hui 陸恢 (陆恢) (1851–24. Okt. 1920), 404–405; Lu Shaozeng 陸紹曾 (陆绍曾) (1732 oder 1733–nach 1809?), 405; Lu Tanwei 陸探微 (陆探微) (tätig ca. 440–ca. 500), 406–407; Lu Wei 陸㬙 (陆㬙) (tätig zw. 1668 und 1710), 407; Lu Xinzhong 陸信忠 (陆信忠) (tätig ca. 1195–nach 1279), 407–408; Lu Zhi 陸治 (陆治) (1496–1576), 409–410; Lü Huancheng 呂煥成 (1630–nach 1705), 454–455; Lü Ji 呂紀 (吕纪) (ca. 1429–nach 1505), 455–456; Lü Qian 呂潛 (吕潜) (1621–1706), 456; Lü Xue 呂學 (吕学) (tätig zw. 1662 und 1723), 456–457.
  • Bd. 84 (2015):
  • Li Anzhong 李安忠 (tätig ca. 1117–1162), 335; Li Di 李迪 (ca. 1100–nach 1197 oder ca. 1130–ca. 1200), 336; Li Fangying 李方膺 (1695–1755), 337; Li Gonglin 李公麟 (ca. 1049–ca. 1106), 337; Li Kan 李衎 (1245–1320), 340; Li Liufang 李流芳 (1575–1629), 342–343; Li Shan 李鱓 (李鳝) (1686–ca. 1780), 343–344; Li Shangyin 李商隱 (李商隐) (813–853), 344–345; Li Shida 李士達 (李士达) (Jinshi 1574), 345; Li Si 李斯 (ca. 280–208 v.Chr.), 346; Li Sixun 李思訓 (李思训) (651–718), 347–348; Li Zhaodao 李昭道 (ca. 679–nach 730), 351–352; Lang Lingzan 梁令瓚 (梁令瓒) (tätig 713–41), 352–353; Lin Tinggui 林庭珪 (tätig spätes 12.Jh.), 473.
  • Nur AKL Online 2014:
  • Li Cheng 李成 (919–967); Li Jian 黎簡 (黎简) (1747) (30. Juni 1747–3. Dez. 1799); Li Tang 李唐 (ca. 1050–nach 1130); Li Yangbing 李陽冰 (李阳冰) (ca. 721–ca. 789); Li Yong 李邕 (678–747); Li Zai 李在 (gest. 1431); Liang Kai 梁楷 (ca. 1140–1250); Liu Yong 劉墉 (刘墉) (1729–25. Jan. 1805).
  • Bd. 83 (2014):
  • Lan Ying 藍瑛 (蓝瑛) (1565–nach 1656 oder ca. 1664), 58–60.
  • Bd. 82 (2014):
  • Kubota Beisen 久保田米僊 (25. Febr. 1852–19. Mai 1906), 150–151; Kuncan 髡殘 (1612–nach 1686), 266–268; (Utagawa) Kuniteru II 二代 (歌川) 国輝 (1829–74), 274–275; (Utagawa) Kunitomi (歌川) 国富 (tätig 1818–45), 275; Kwaigetsudō (Kaigetsudō) 壊月堂, japanische ukiyoe-Künstler-Fam. (tätig spätes 17.–18.Jh.), 380, mit (Kaigetsudō) Anchi (壊月堂) 安知 (tätig 1711–36), 380–381, (Kaigetsudō) Undō (壊月堂) 安度 (ca. 1671–1743), 381, (Kaigetsudō) Dohan (懐月堂) 度繁 (tätig ca. 1704–16 oder 1710–20), 381, (Kaigetsudō) Doshin (懐月堂) 度辰 (tätig ca. 1704–16), 381–82, (Kaigetsudō) Doshu (懐月堂) 度種 (tätig ca. 1704–16), 382, und (Kaigetsudō) Doshū (懐月堂) 度秀 (tätig ca. 1704–16), 382.
  • Bd. 81 (2014):
  • Kōami 幸阿弥, japanische Lackmeister-Fam. (tätig 17.–M. 18.Jh.), 55–56, mit (Kōami) Michikiyo (Dōsei) (幸阿弥) 道清 (1453–25. Okt. 1500), 56–57, und (Kōami) Michinaga (Dōshū) (幸阿弥) 道長 (1410–7. Nov. 1478), 57; Kobayashi Kiyochika 小林清親 (10. Sept. 1847–28. Nov. 1915), 57–58; Kobayashi Kokei 小林古径 (11. Febr. 1883–3. Apr. 1957), 58–59; Kobayashi Kōki 小林幸喜 (geb. 30. Dez. 1961), 59–60; Kobayashi Maiko 小林麻衣子 (geb. 19. Jan. 1977), 60–61; Kobayashi Masakazu 小林正和 (31. März 1944–18. Aug. 2004), 61; Kobayashi Naomi 小林尚美 (geb. 13. Juli 1945), 61–62; Kobayashi Norio 小林のりお (geb. 29. Apr. 1952), 62–63; Kobayashi Rikuichirō 小林陸一郎 (geb. 1938), 63; Kobayashi Takeo 小林武夫 (5. Febr. 1908–1995), 63–64; Koide Narashige 小出楢重 (13. Okt. 1887–13. Febr. 1931), 178–179; Kōma Chōkan (Ema Chōkan) 江馬長閑(1881–12. März 1940), 235–236; Kong Guangtao 孔廣陶 (孔广陶) (1832–1890), 258; Kosugi Hōan 小杉放庵 (30. Dez. 1881–16. Apr. 1964), 375–376; Koyama Shōtarō 小山正太郎 (15. Febr. 1857–7. Jan. 1916), 425–426.
  • Bd. 80 (2014):
  • Kikuchi Keigetsu 菊池契月 (14. Nov. 1879–9. Sept. 1955), 241–242; Kishida Ryūsei 岸田劉生 (23. Juni 1891–20. Dez. 1929), 340–341; Kitazawa Rakuten 北澤楽天 (20. Juli 1876–25. Aug. 1955), 358–359; Kiyohara Tama (Ragusa, Eleonora) 清原玉 (17. Juli 1861–6. Apr. 1939), 373–374.
  • Bd. 79 (2013):
  • Kang Tao 康濤 (燾) (康涛[焘]) (tätig ca. 1727–55), 270–271; Kang Youwei 康有為 (康有为) (19. März 1858–31. März 1927), 271–272; Kangli Naonao 康里巎巎 (1295–8. Juni 1345), 272–273; Ke Jiusi 柯九思 (1290–1343 oder 1312–1365), 496–497.
  • Bd. 78 (2013):
  • Jia Quan 賈全 (贾全) (tätig ca. 1735–96), 45; Jia Shigu 賈師古 (贾師古) (tätig ca. 1131–90 oder ca. 1162–94), 45–46; Jiang Ai 蔣藹(靄) (蒋蔼[霭]) (tätig ca. 1594–1644), 46–47; Jiang Chenying 姜宸英 (1628–1699), 47; Jiang Dalai 江大來 (tätig ca. 1736–1820), 48–49; Jiang Jie 姜傑 (姜杰) (1963) (geb. 1963), 51; Jiang Pu 蔣溥 (蒋溥) (1708–1761), 51–52; Jiang Qian 蔣乾 (蒋干) (1525–nach 1609), 52–53; Jiang Shen (Jiang Can) 江參 (tätig ca. 1090–1138), 53; Jiang Song 蔣嵩 (蒋嵩) (tätig ca. 1475–1565), 54–55; Jiang Tingxi 蔣廷錫 (蒋廷锡) (1669–1732), 55; Jiang Zhaohe 蒋兆和 (蒋兆和) (5. Sept. 1904–15. Apr. 1986), 55–57; Jiang Zicheng 蔣子成 (誠) (蒋子成 [诚]) (Jiang Cheng, tätig ca. 1403–24), 57–58; Jiao Bingzhen 焦秉貞 (焦秉贞) (tätig ca. 1689–ca. 1726), 58–59; Jin Chuansheng 金傳聲 (金传声) (1813–1866), 73; Jin Junming 金俊明 (1602–1675), 75–76; Jin Lang 金浪 (Aug. 1915–1999), 76–77; Jin Nong 金農 (金农) (3. Mai 1687–Aug./Sept. 1763), 77–78; Jin Wangqiao 金望喬 (tätig ca. 1821–61), 80–81; Jing Hao 荊浩 (ca. 855/80–ca. 915/40), 81–83; Ju Jie 居節 (居节) (tätig ca. 1524–85 oder ca. 1531–85 oder 1527–86), 416–417; Ju Lian 居廉 (22. Sept. 1828–5. Mai 1904), 417–418; Ju Qing 居慶 (居庆) (tätig 19.Jh.), 419; Juran 巨然 (tätig ca. 960–93), 535–536.
  • Bd. 76 (2013):
  • Indra (Yin Tuoluo) 因陀羅 (因陀罗) (1251) (tätig 2.H. 13.Jh.–frühes 14.Jh.), 268–269; Ingen Ryūki 隱元隆琦 (7. Dez. 1592–19. Mai 1673), 283.
  • Ergänzungs-Bd. 5 (2013):
  • Cen Guangyue 岑光越 (25. Mai 1876–17. Aug. 1960), 57–58; Chen Can 陳粲 (陈粲) (1524–nach 1615), 149; Chen Kun 陳坤 (陈坤) (tätig 17.–18.Jh.), 157; Chen Li 陳澧 (陈澧) (23. März 1810–11. März 1882), 157–158; Chen Qikun 陳其錕 (陈其锟) (1792–1861), 161–162; Chen Rong 陳融 (陈融) (11. Sept. 1876–15. Nov. 1955), 162–163; Chen Tianxiao 陳天嘯 (陈天啸) (11. Apr. 1898–1978), 165–166; Chen Xian 陳銑 (陈铣) (1785–1859), 167–168; Chen Zhenhui 陳貞慧 (陈贞慧) (27. Jan. 1605–11. Juni 1656), 172; Cheng Qinwang 成親王 (成亲王) (22. März 1752–7. Mai 1823), 174–176.
  • Bd. 75 (2012):
  • Hou Mougong (Maogong) 侯懋功 (tätig ca. 1562–1604), 73–75; Hu Gui 胡瓌 (tätig zw. 923 und 935), 200–201; Hu Yukun 胡玉昆 (tätig zw. 1630 und 1681), 208; Hu Yuan 胡遠 (胡远) (1823–1886), 207; Hu Zhengyan 胡正言 (Okt. 1584–1674), 208–209; Hua Yan 華喦 (华岩) (5. Nov. 1682–1756), 212–214; Huang Binhong 黃賓虹 (黄宾虹) (27. Jan. 1865–15. März 1955), 216–218; Huang Daozhou 黃道周 (1585–1646), 220–221; Huang Ding 黃鼎 (1660–1730), 221; Huang Gongwang 黃公望 (1269–1354), 221–223; Huang Jin 黃溍 (黃溍) (1277) (1277–1357), 225; Huang Jucai 黃居寀 (933–nach 993), 226; Huang Jun 黃均 (1775) (1775–1850), 226; Huang Quan 黃筌 (ca. 900–965), 231; Huang Shen 黃慎 (1687–1772), 233–234; Huang Tingjian 黃庭堅 (28. Juli 1045–8. Nov. 1105), 235–236; Huang Xiangjian 黃向堅 (黄向坚) (1609–1673), 236; Huang Yi 黃易(1744) (1744–1802), 238; Huang Yue 黃鉞 (黄钺) (1750) (1750–1841), 242–243; Huichong 惠崇 (ca. 965–1017), 430; (Song) Huizong (宋) 徽宗 (2. Nov. 1082–4. Juni 1135), 433–435.
  • Bd. 74 (2012):
  • Hongren 弘仁 (1610–19. Jan. 1664), 404–406; Hongwu 弘旿 (15. Nov. 1743–1811), 407–408.
  • Bd. 70 (2011):
  • He Shaoji 何紹基 (何绍基) (30. Dez. 1799–11. Sept. 1873), 420–425; Heyi 赫奕 (頤 [颐]) (tätig ca. 1702–23), 428; He Zunshi 何尊師 (何尊师) (tätig ca. 921–23), 431.
  • Nur AKL Online 2011:
  • Han Run 韓潤 (韩润) (tätig spätes 18.–frühes 19.Jh.); Han Zhu 韓鑄 (韩铸) (tätig ca. 1736–96); Hao Cheng 郝澄 (tätig spätes 10.–frühes 11.Jh.).
  • Bd. 69 (2010):
  • Han Gan 韓幹 (韩干) (ca. 720–nach 780), 31–33; Han Huang 韓滉 (韩滉) (723–17. März 787), 37–39; Han Jiang 韓絳 (韩绛) (1012–1088), 39–40; Han Qi 韓琦 (韩琦) (1006–1075), 44–45; Han Ruozhuo 韓若拙 (韩若拙) (tätig ca. 1086–1126), 45–46; Han Zhuo 韓拙 (韩拙) (tätig ca. 1085–1125), 49–51; Hang Shijun 杭世駿 (杭世骏) (28. Mai 1696–9. Sept. 1773), 95–97.
  • Bd. 66 (2010):
  • Guo Bi 郭畀 (vor 1270–ca. 1342), 15–16; Guo Dingjing 郭鼎京 (tätig 17.Jh.), 17; Guo Min 郭敏 (tätig 13.–14.Jh.), 20; Guo Qianhui 郭乾暉 (郭干晖) (tätig ca. 937–75), 21; Guo Si 郭思 (ca. 1050–nach 1130), 22–23; Guo Xi 郭熙 (ca. 1001/1020–ca. 1090), 24–28; Guo Xu郭詡 (郭诩) (1456–nach 1528), 28–29; Guo Zhongshu 郭忠恕 (ca. 910–ca. 977), 29–31.
  • Ergänzungs-Bd. 4 (2010):
  • Cai Yuanpei 蔡元培 (11. Jan. 1868–5. Mai 1940), 246–249.
  • Bd. 65 (2009):
  • Gui Changshi 歸昌世 (1574–22. Okt. 1645), 121–122; Gui Zhuang 歸莊 (归庄) (1613–1673), 122.
  • Bd. 64 (2009):
  • Gu An 顧安 (顾安) (1279–ca. 1373), 47–49; Gu Anren 顧安仁 (顾安仁) (tätig 17.–18.Jh.), 49–50; Gu Baowen 顧豹文 (顾豹文) (gest. 1704), 49; Gu Baoyu 谷寶玉 (谷宝玉) (geb. 18. März 1939), 50 (mit E.Yang); Gu Bogao 顧伯高 (顾伯高) (tätig 14.Jh.), 50; Gu Cengxi 顧曾錫 (顾曾锡) (tätig 18.–19.Jh.), 50; Gu Chao 顧超 (顾超) (tätig 19.Jh.), 50 (mit E.Yang); Gu Chun 顧蒓 (顾莼) (1765–1832), 50; Gu Chunfu 顧春福 (顾春福) (tätig ca. 1833–75), 51–52; Gu Chunxi 顧纯熙 (顾纯熙) (tätig ca. 1796–1820), 52; Gu Cong 顧驄 (顾骢) (tätig 17.Jh.), 52; Gu Congyi 顧從義 (顾从义) (1523–1588), 52–53; Gu Dachang 顧大昌 (顾大昌) (tätig 19.Jh.), 53; Gu Dadian 顧大典 (顾大典) (ca. 1545–nach 1595), 53–54; Gu Dashen 顧大申 (顾大申) (tätig 17.Jh.), 54–55; Gu Dehui顧德輝 (顾德辉) (1310–1369), 55–56; Gu Deqian 顧德謙 (顾德谦) (tätig ca. 961–75), 56–57; Gu Fang 顧昉 (顾昉) (tätig ca. 1690–1720), 59; Gu Fuzhen 顧符禎 (顾符祯) (1634–nach 1716), 59–61; Gu Gao 顧臯 (顾皋) (1763–1832), 62–63; Gu Guoshu 顧國樹 (顾国树) (tätig 18.–19.Jh.), 64; Gu Heqing 顧鶴慶 (顾鹤庆) (1766–nach 1830), 64–65; Gu Hongzhong 顧閎中 (顾闳中) (tätig ca. 961–75), 65–66; Gu Hui 顧蕙 (顾蕙) (tätig ca. 1836), 66; Gu Huisheng 顧蕙生 (顾蕙生) (1788–1860), 66; Gu Jianlong 顧見龍 (顾见龙) (1606–nach 1687), 66–67; Gu Jie 顧介 (顾介) (tätig 18.–19.Jh.), 67; Gu Jingzhou 顧景舟 (顾景舟) (1915–1996), 67–68; Gu Junzhi 顧駿之 (顾骏之) (tätig ca. 457–65), 68; Gu Kaizhi 顧愷之 (顾恺之) (ca. 348–ca. 409), 68–73; Gu Kui 顧逵 (顾逵) (tätig 14.Jh.), 73; Gu Lian 顧廉 (顾廉) (tätig 18.Jh.), 74; Gu Linshi 顧麟士 (顾麟士) (1885–19. Mai 1930), 75; Gu Luo 顧洛 (顾洛) (1763–nach 1837), 75–76; Gu Mei 顧媚 (顾媚) (8. Dez. 1619–1664), 76–77; Gu Mengyou 顧夢游 (顾梦游) (1599–1660), 78; Gu Shanzi 顧善之 (顾善之) (tätig 14.Jh.), 80; Gu Shengyue 顧生岳 (顾生岳) (geb. 7 Nov. 1927), 80; Gu Shijun 顧士俊 (顾士俊) (tätig 17.–18.Jh.), 80; Gu Shoushan 谷守山 (geb. Juli 1938), 81 (mit E.Yang); Gu Song 顧崧 (顾崧) (tätig ca. 1815–21), 81; Gu Wenbin 顧文彬 (顾文彬) (1811–1889), 82; Gu Wenyuan 顧文淵 (顾文渊) (1647/48–1697/98 oder nach 1701), 85; Gu Yan 顧言 (顾言) (Xingsu 行素) (tätig 18.Jh.), 86–87; Gu Yan (Pinshan) 顧喦 (顾岩) (Pinshan 品山) (tätig 18.Jh.), 87; Gu Yan 顧喦 (顾岩) (Moyi 墨彝) (tätig 20.Jh.), 87; Gu Yanwu 顧炎武 (顾炎武) (15 Juli 1613–15 Febr. 1682), 87–88; Gu Yide 顧懿德 (顾懿德) (tätig 17.Jh.), 88–89; Gu Yin 顧殷 (顾殷) (geb. 1612), 89; Gu Yingtai 顧應泰 (顾应泰) (tätig 18.–19.Jh.), 89–90; Gu Yingxiang 顧應祥 (顾应祥) (1483–29./30. Sept. 1565), 90; Gu Yizhou 古一舟 (14. Juni 1923–Nov. 1987), 90–91 (mit E.Yang); Gu Yuan 顧園 (顾园) (Zhongyuan 仲園 [仲园]) (irrtümlich identifiziert mit Gu Lin顧琳 [顾琳]) (1321–13. Okt. 1382), 91; Gu Yuan 顧原 (顾原) (Fengyuan 逢原) (tätig 18.Jh.), 92; Gu Yuanqing 顧元慶 (顾元庆) (1487–1565), 93–94; Gu Yun 顧澐 (顾澐) (1835–1896), 94–95; Gu Zhaolin 顧兆麟 (顾兆麟) (tätig 17.–18.Jh.), 95; Gu Zhengyang 顧正陽 (顾正阳) (tätig 18.Jh.), 95; Gu Zhengyi 顧正誼 (顾正谊) (tätig ca. 1570–96), 95–96; Gu Zhi 顧知 (顾知) (tätig 17.Jh.), 96; Gu Zhuo 顧卓 (顾卓) (Erli 爾立 [尔立]) (tätig ca. 1632–1717), 96; Gu Zhuo顧卓 (顾卓) (Yuanzhang 元章) (tätig ca. 1662–1723), 96; Guan Huai 關槐 (关槐) (tätig ca. 1749–1806), 146–147; Guan Si 關思 (关思) (tätig ca. 1590–1630), 150; Guan Tong 關仝 (关仝) (tätig ca. 895–923), 151–152; Guan Wanli 關萬里 (关万里) (Juli 1912–Dez. 1983), 152; Guan Xining 管希寧 (管希宁) (tätig ca. 1775–1802), 154; Guan Yunshi 貫雲石 (贯云石) (1286–1324), 154–155; Guan Zhiyun 關植耘 (关植耘) (Mai 1901–24. Juni 1982), 155; Guanxiu 貫休 (贯休) (832–912), 159–161.
  • Bd. 58 (2008):
  • Gong Kai 龔開 (龚开) (1221–1307), 122–124; Gong Xian 龔賢 (龚贤) (1617/1620–1689), 126–128.
  • Ergänzungs-Bd. 3 (2008):
  • Bo (Bao) Liangyu 白良玉 (tätig ca. 1195–1224), 214–215; Boo Sze Yang 巫思远 (geb. 1965), 281–282; Boym, Michał Piotr, alias Bu Mige 卜彌格 (卜弥格) (1612–22. Aug. 1659), 368–370.
  • Ergänzungs-Bd. 2 (2007):
  • Ban Weizhi 班惟志 (tätig ca. 1294–1349), 156; Bao Jun 鮑俊 (鲍俊) (1797–1851), 177–178; Bao Kai 鮑楷 (鲍楷) (tätig ca. 1753), 178; Baojin 寶金 (宝金) (tätig ca. 1368), 180; Bencheng 本誠 (本诚) (tätig ca. 1356), 443.
  • Bd. 48 (2006):
  • Gao Cen 高岑(tätig ca. 1643–84), 433–434; Gao Jian 高簡 (高简) (1634–1707), 439; Gao Kegong 高克恭(1248–1310), 442–443; Gao Qifeng 高奇峰 (高奇峰) (1889–1933), 445; Gao Qipei 高其佩(1672–1732), 446; Gao Shiqi 高士奇 (26. Okt. 1645–Juni 1704), 449–450; Gao Tingli 高廷禮 (高廷礼) (1350–1423), 451; Gao Xiang 高翔 (1688–1754), 452; Gaoxian 高閑 (高闲) (tätig ca. 845–60), 460; (Song) Gaozong (宋) 高宗 (Juni 1107–9. Nov. 1187), 460.
  • Bd. 46 (2005):
  • Fu Pu 傅樸 (傅朴) (tätig Qing dynasty), 20; Fu Wenyong 傅文用 (tätig 10.Jh.), 24; Fu Xiongxiang 傅熊湘 (傅熊湘) (1882–1930), 24–25; Fu Yi 傅逸 (tätig 10.Jh.), 25; Fu Yin 傅崟 (tätig Qing dynasty), 25; Fu Yu 傅瑜 (tätig Qing dynasty), 27; Fu Zeng 符曾 (1688–1764/65), 27; Fu Zouren 傅作仁 (geb. Dez. 1935), 28; Fudeya Tōkan 筆谷等観 (26. Febr. 1875–1. Nov. 1950), 81–82; Fudō Ritsuzan 不動立山 (8. Apr. 1886–14. Aug. 1975), 82; Fūgai (Honkō) 風外 (本高) (1779–1847), 183; Fugai Ekun 風外慧薫 (1568–1654), 183; Fujii Kōyū 藤井浩佑 (29. Nov. 1882–15. Juli 1958), 211; Fujii Reitarō 藤井令太郎 (18. Sept. 1913–25. Juni 1980), 211; Fujikawa Yūzō 藤川勇造 (31. Okt. 1883–15. Juni 1935), 212; Fujimaki Yoshio 藤牧義夫 (29. Jan. 1911–2. Sept. 1935), 212; (Kitagawa) Fujimaro (喜多川) 藤麿 (1790–1850), 213; Fujimori Shizuo 藤森静雄 (1891–1943), 213; Fujimoto Tesseki 藤本鉄石 (1816–25. Sept. 1863), 214; Fujimoto Tōichiryō 藤本東一良 (27. Juni 1913–1998), 215; (Igarashi) Fujin (五十嵐) 不尽 (tätig 17.Jh.), 216; Fujino Shūsaku 藤野秀作 (5. Sept. 1925–1. März 1982), 216–217; (Yamamoto) Fujinobu (山本) 藤信 (tätig 1750–70), 217; Fujioka Noboru 藤岡昇 (geb. 10. Jan. 1896), 217; Fujishima Takeji 藤島武二 (18. Sept. 1867–19. März 1943), 217; Fujita Bunzō 藤田文蔵 (6. Aug. 1861–9. März 1934), 218; Fujita Tsuguji 藤田嗣治 (27. Nov. 1886–29. Jan. 1968), 221–227; Fujita Yoshika 藤田吉香 (geb. 16. Febr. 1929), 227; Fujiwara Kei 藤原啓 (28. Febr. 1899–12. Nov. 1983), 227–228; Fujiwara (no) Gōshin 藤原豪信 (tätig 1.H. 14.Jh.), 229; Fujiwara no Korefusa 藤原伊房 (1030–1096), 229; Fujiwara (no) Korenobu 藤原伊信 (tätig 13.Jh.), 229; Fujiwara no Munehiro 藤原宗弘 (tätig M. 12.Jh.), 229; Fujiwara (no) Nagataka 藤原長隆 (tätig 13.Jh.), 229–230; Fujiwara (no) Nobuzane 藤原信実 (1176, 1177 oder 1178–23. Jan. 1266), 230; Fujiwara no Sadanobu 藤原定信 (1088–zw. 1151 und 1156), 230; Fujiwara no Shunzei 藤原俊成 (1114–22. Dez. 1204), 230–231; Fujiwara no Sukemasa (Sari) 藤原佐理 (944–19. Aug. 998), 231; Fujiwara no Tadamichi 藤原忠通 (15. März 1097-13. März 1164), 231; Fujiwara (no) Takanobu 藤原隆信 (1142–13. März 1204 oder 25. März 1205), 231–232; Fujiwara (no) Takasuke 藤原隆祐 (tätig frühes 14.Jh.), 232; Fujiwara (no) Takayoshi 藤原隆能 (vor 1078–zw. 1156 und 19. Okt. 1174), 232; Fujiwara (no) Tamenobu 藤原為信 (tätig 2.H. 13.Jh.–1.H. 14.Jh.), 232; Fujiwara no Teika 藤原定家 (1162–26. Sept. 1241), 232–233; Fujiwara no Toshiyuki 藤原敏行 (geb. 901), 233; Fujiwara Tsunetaka (Tosa Tsunetaka) 藤原行光 (土佐行光) (tätig spätes 12.–frühes 13.Jh.), 233; Fujiwara (no) Yukimitsu 藤原行光 (tätig ca. 1352–89), 233; Fujiwara Yukinaga 藤原行長 (tätig frühes 14.Jh.), 233; Fujiwara no Yukinari (Kōzei) 藤原行成 (972–3. Jan. 1027), 233–234; Fukada Chokujō 深田直城 (14. Juli 1861–1947), 235; (Kose no) Fukae (巨勢) 深江 (tätig ca. 970), 235; Fukae (Roshū) 深江 (蘆舟) (1699–25. Mai 1757), 235; Fukagawa Eizaiemon (Eizaemon) 深川栄左衛門 (1832–1889), 235; Fukami Jūsuke 深見重助 (1885–1974), 236; Fukazawa Sakuichi 深沢索一 (1896–1946), 238; Fukazawa Shirō 深沢史朗 (26. Febr. 1907–20. Apr. 1978), 238; Fukazawa Yukio 深沢幸雄 (geb. 1. Juli 1924), 238; Fukita Fumiaki 吹田文明 (geb. 1926), 239; Fukuda Bisen 福田眉仙 (Sept. 1875–28. Okt. 1963), 243; Fukuda Heihachirō 福田平八郎 (28. Febr. 1892–22. März 1974), 243; Fukuda Keiichi 福田 恵一 (1895–20. Juni 1956), 244; Fukuda Kinko 福田錦江 (gest. 1904), 244; Fukuda Kodōjin 福田古道人 (1865–1944), 244; Fukuda Suikō 福田翠光 (30. Apr. 1895–24. Jan. 1973), 246; Fukuda Toyoshirō 福田豊四郎 (17. Nov. 1904–27. Sept. 1970), 246; Fukushima Keidō 福島慶道 (1. März 1933–1. März 2011), 250; Fukuzawa Ichirō 福沢一郎 (18. Jan. 1898–16. Okt. 1992), 252; Fulin (Qing Shizu) Fulin (清世祖) 福臨 (15. März 1638–5. Febr. 1661), 261–262; Fumio Katsurano (Katsurano Fumio) 桂野文雄 (1868–1940), 309; Funakoshi Yasutake 舟越保武 (7. Dez. 1912–1996), 314; (Hayakawa) Fun’unsai (早川) 粉雲斎 (tätig 19.Jh.), 357; Fuqian 覆千 (tätig ca. 1662–1722), 357; Furōsai 不老斉 (tätig 2.H. 19.Jh.), 392; Furyō 阜亮 (tätig 19.Jh.), 423; Fusen (Ukifune) 浮船 (tätig 19.Jh.), 430; (Kō) Fuyō (高) 芙蓉(30. Apr. 1722–13. Juni 1784), 460–461; Fuyuan 復原 (tätig 14.Jh.), 461.
  • Bd. 38 (2003):
  • Feng Chenghui 馮承輝 (冯承辉) (1786–1840), 154; Feng Fang 豊坊 (1492–nach 1563), 155–156; Feng Ge 馮𢙛 (冯𢙛) (tätig ca. 1300), 157; Feng Gong 馮恭 (冯恭) (tätig 1.H. 15.Jh.), 157; Feng Ji 馮箕 (冯箕) (tätig ca. 1796–nach 1840), 158; Feng Jinbo 馮金伯 (冯金伯) (ca. 1738–nach 1808, viell. 1811), 159; Feng Jincheng 馮進成 (冯进成) (tätig Südliche Song), 159; Feng Jundao 馮君道 (冯君道) (tätig Yuan-Dynastie), 160; Feng Kebin 馮可賓 (冯可宾) (ca. 1575–nach 1644), 160–161; Feng Kezong 馮可宗 (冯可宗) (tätig M. 17.Jh.), 161; Feng Lan 馮蘭 (冯兰) (tätig spätes 15.–frühes 16.Jh.), 161; Feng Meiting 馮美庭 (冯美庭) (geb. Sept. 1939), 161; Feng Menggui 馮夢桂 (冯梦桂) (tätig späte Ming-Dynastie), 162; Feng Mi 馮密 (冯密) (tätig Yuan-Dynastie), 162; Feng Ning 馮寧 (冯宁) (tätig ca. 1736–95), 162; Feng Qia 馮洽 (冯洽) (1731–1819), 163; Feng
  • Qing 馮清 (冯清) (tätig 998–1022), 163; Feng Quan 馮銓 (冯铨) (1595–1672), 164; Feng Shan 馮善 (冯善) (tätig Ming-Dynastie), 164; Feng Shihan 馮師韓 (冯师韩) (1875–1950), 165; Feng Shizhen 馮士甄 (冯士甄) (tätig ca. 1865), 165; Feng Shu 馮恕 (冯恕) (tätig M. 15.Jh.), 165; Feng Wujiu 馮無咎 (冯无咎) (tätig Ming-Dynastie), 166; Feng Xilu 封錫祿 (封锡禄) (1662–1735?), 166; Feng Xingzu 豊興祖 (豊兴祖) (tätig 1260–64), 167; Feng Yimo 馮以默 (冯以默) (tätig Ming-Dynastie), 167; Feng Yuequiang 馮越強 (冯越强) (Yueqiang) (geb. 1963), 168; Feng Zhaoqi 馮肇杞 (冯肇杞) (1612–ca. 1670), 169; Feng Zizhen 馮子振 (冯子振) (1257–1314), 172.
  • Bd. 37 (2003):
  • Fei Erqi 費而奇 (費而奇) (tätig ca. 1700), 507; Fei Hanyuan 費漢源 (费汉源) (tätig ca. 1734–56), 508; Fei Nianci 費念慈 (费念慈) (1855–1905), 509; Fei Qinghu 費晴湖 (费晴湖) (tätig vor 1765–nach 1806), 509; Fei Yigeng 費以耕 (费以耕) (gest. kurz nach 1870), 510.
  • Bd. 36 (2003):
  • Fa Ruozhen 法若真 (1613–1696), 11–12; Fan Anguo 范安國 (范安国) (tätig vor 1758), 460–461; Fan Anren 范安仁 (tätig ca. 1253–58), 461; Fan Changshou 范長壽 (范长寿) (tätig 7.Jh.), 461; Fan Chengda 范成大 (26. Juni 1126–1193), 462; Fan Chuanzhuang 范川莊 (范川庄) (tätig spätes 14.–frühes 15.Jh.), 463; Fan Duanchen 范端臣 (tätig vor 1131–nach 1162), 463–464; Fan Huaiyue 范懷約 (范怀约) (tätig 502–518), 464; Fan Huaizhen 范懷珍 (范怀珍) (tätig ca. 479–502), 464–465; Fan Kuan 范寬 (范宽) (ca. 948–ca. 1027), 465–467; Fan Ning 范寧 (范宁) (339–401), 467; Fan Qi 樊圻 (1616–nach 1694), 468; Fan Qiong 范瓊 (范琼) (tätig M. 19.Jh.), 468–469; Fan Qiuchan 范秋蟬 (范秋蝉) (tätig spätes 12.–frühes 13.Jh.), 469; Fan Tan 范坦(gest. 1186), 470; Fan Ye 范曄 (范晔) (398–445), 471; Fan Yi 樊沂 (tätig ca. 1658–71), 471–472 (mit E.Yang); Fan Zhengfu 范正夫 (tätig M. 11.–frühes 12.Jh.), 473; Fan Zhenxu 范振緒 (范振绪) (1874–1960), 473; Fan Zhongyan 范仲淹 (1. Okt. 989–19. Juni 1052), 474; Fan Zuyu 范祖禹 (1041–5. Nov. 1098), 475; Fang Cong 方琮 (tätig Qing-Dynastie), 504; Fang Congyi 方從義 (方从义) (1301?–nach 1378), 504–505; Fang Han 方涵 (tätig 19.Jh.), 507; Fang Jinshi 方矜式 (tätig Ming-Dynastie), 508; Fang Lüjian 方履籛 (方履篯) (1790–1831), 510; Fang Ming 方洺 (1881–1940), 510–511; Fang Qichen 方岐臣 (tätig Qing-Dynastie), 511; Fang Shimu 方式模 (tätig vor 1644–nach 1672), 512; Fang Shiyu 方式玉 (gest. 1654), 512–513; Fang Xuanlong 方玄龍 (方玄龙) (tätig Ming-Dynastie), 514; Fanghu 方壺 (方壶) (Zixiang 子香) (tätig Qing dynasty), 519; Fanghu 方壺 (方壶) (Xianzhi 仙止) (tätig Qing dynasty), 519; (Pseudo-) Fanghu Dashi 方壺大師 (方壶大师) (tätig Ming-Dynastie), 519; Fangyai 方崖 (tätig 2.H. 14.Jh.), 519.
  • Bd. 35 (2003):
  • Etō Junpei 江藤純平 (25. März 1898–16. Nov. 1987), 267; (Gotō) Etsujō (後藤) 悦乗 (tätig spätes 18.–frühes 19.Jh.), 269; (Sakamoto) Etsukō (阪本) 兌候 (tätig ca. 1751–64), 269.
  • Bd. 34 (2002):
  • Engen 延源 (gest. 1096), 73; Engetsudō 艶月堂 (tätig ca. 1751–64), 82; (Hōgen) Eni (法眼) 円伊 (tätig ca. 1299), 125; Enjaku 円寂 (tätig M. 14.Jh.), 126; Enjaku 猿雀 (tätig ca. 1858–65), 126–127; (Kichinichian) Enji (吉日庵) 燕二 (tätig ca. 1764–89), 127; (Shimizu) Enjū (志水) 燕十 (tätig ca. 1772–89), 127; Enju 円寿 (tätig ca. 1801–18), 127; Enju Kunimura 延寿国村 (tätig 14.Jh.), 127; Enkai 円快 (tätig 11.Jh.), 127; Enkin 延均 (tätig M. 8.Jh.), 130; Enkōan 猿猴庵 (Koriki Takenobu 高力種信) (1756–1831), 130–131; Enkū 円空 (1632–24 Aug. 1695), 131; (Kabukidō) Enkyō (歌舞伎堂) 艶鏡 (1749–4. Nov. 1803), 131; Ensa (Shuyo) 遠佐 (守誉) (tätig spätes 18.–frühes 19.Jh.), 162; Ensa (Sotan) 烟沙 (疏淡) (tätig 19.Jh.), 162; (Kunieda) Ensai (国枝) 遠斎 (tätig ca. 1840), 162; Ensei 円勢 (vor 1083–5. Febr. 1135), 163; (Tori) Ensen (鳥) 燕川 (tätig ca. 1764–81), 164; Enshi 燕子 (tätig ca. 1751–89), 165; (Angyūsai) Enshi (闇牛斎) 円志 (tätig ca. 1772–1801), 165; Enshin 円心 (tätig frühes 11.Jh.), 165; (Kobori) Enshū (小堀) 遠州 (1579–12. März 1647), 165; (Koma) Enshū (古滿) 遠舟 (tätig spätes 18.–frühes 19.Jh.), 166; Enshun 円春 (tätig spätes 12.Jh.), 166; (Katō) Entaku (加藤) 遠沢 (1643–1730), 177; Eri 会理 (852–20. Jan. 936), 336; Eryū 恵隆 (tätig frühes 16.Jh.), 526; Esaki Reiji 江崎禮二 (1845–7. Juni 1910), 532–533.
  • Bd. 33 (2002):
  • (Kanō) Einō (狩野) 永納 (18. Aug. 1631–27. Apr. 1697), 13–14; Eiraku Koichi 永樂紘一 (geb. 1944), 21; Eiraku (Hozen) 永樂 (保全) (1795–8. Nov. 1854), 21–22; (Chōkyōsai) Eiri (鳥橋斎) 栄里 (geb. 1759), 22; (Rekisentei) Eiri 礫川亭 永理 (tätig ca. 1798–1815), 22–23; (Kikukawa) Eiri (菊川) 英里 (tätig ca. 1804–30), 23; (Kanō) Eiriku (Tarao Eiriku) (狩野) 永陸 (多羅尾永陸) (tätig ca. 1730), 23; Eirin 栄鱗 (tätig ca. 1789–1801), 23; (Ikkōsai) Eirin (一港斎) 永林 (tätig ca. 1872), 23; (Kanō) Eiryō (狩野) 永良 (1739–1769), 24; (Chōkisai) Eiryō (鳥喜斎) 栄綾 (tätig 1751–1800), 25; (Katsudō) Eiryū (葛堂) 栄隆 (tätig ca. 1789–1800), 25; (Kikukawa) Eiryū (菊川) 英柳 (tätig ca. 1804–18), 25; (Katsukawa) Eisai (勝川) 英斎 (tätig ca. 1818–30), 25;
  • (Fujiwara) Eisan (藤原) 永三 (viell. identisch mit Koyama Eisan 小山永三 oder Tsuda Eisan 津田永三) (tätig ca. 1701–50), 25; (Okuda) Eisen (奥田) 頴川 (1753–17. Juni 1811), 31; (Keisai) Eisen (渓斎) 英泉(1790/91–20. Aug. 1848), 31–32; (Nozawa) Eisen (野沢) 英川 (tätig ca. 1804–18), 33; (Kanō) Eisenin (Hisanobu) (狩野) 栄川院 (古信) (12. Sept. 1696–15. Febr. 1731), 47; (Kanō) Eisenin (Michinobu) (狩野) 栄川院 (典信) (20. Dez. 1730–24. Sept. 1790), 47; (Seigetsusai) Eisetsu (霽月斎) 栄節 (tätig ca. 1789–1801), 66; (Sawaki) Eishi (佐脇) 英之 (1745–3. Juni 1791), 67; (Hosoda) Eishi (細田) 栄之 (1756–1. Aug. 1829), 67–68; (Beikasai) Eishi (米花斎) 英之 (tätig ca. 1830–44), 68; (Kikugawa) Eishi (菊川) 英子 (tätig ca. 1830–44), 69; (Chōensai) Eishin (鳥園斎) 栄深 (tätig 1795–1817), 69; Eishin 永眞 (tätig ca. 1801–1900), 69; (Kikugawa) Eishin (菊川) 英信(tätig ca. 1804–30), 69; (Kanō) Eishō (狩野) 永梢 (tätig ca. 1710), 69; (Toki) Eishō (土岐) 瑛昌 (tätig ca. 1789–1818), 69; Eishō 栄笑 (tätig ca. 1789–1801), 69; (Chōkōsai) Eishō (鳥高斎) 栄昌 (tätig ca. 1794/95–1801), 69–70; (Ikkansai) Eishō (一貫斎) 栄尚 (tätig ca. 1801–15), 70; (Chōgensai) Eishō (鳥玄斎) 栄松 (tätig ca. 1804–18), 70; (Kikugawa) Eishō (菊川) 英章 (tätig ca. 1818–30), 70; (Ganryūsai) Eishō (丸龍斎) 英章 (tätig ca. 1818–30), 70; (Shinsai) Eishō (伸斎) 英松 (tätig ca. 1830–44), 70; Eishōsai (Chōki) 栄松斎 (長喜) (tätig ca. 1781–89), 70; (Tōgensai) Eishū (桃源斎) 栄舟 (tätig ca. 1789–1830), 70; (Kikugawa) Eishu (菊川) 英秀 (tätig ca. 1804–30), 71; (Mamiya) Eishū (間宮) 英宗 (1. Okt. 1871–1945), 71; (Kanō) Eishukū (Toshinobu, später Morinobu) (狩野) 永叔 (敏信; 主信) (7. Mai 1675–26. Juli 1724), 71; (Tosa) Eishun (土佐) 永春 (tätig ca. 1369–1418), 71; (Baiōken) Eishun (梅翁軒) 永春 (tätig ca. 1704–64), 71; (Kanō) Eishun (狩野) 永俊 (1769–10. Nov. 1816), 71; Eishun (Senchōsai) Eishun (泉蝶斎) 英春 (tätig ca. 1822–30), 71; (Kushibashi) Eishunsai (櫛橋正盈) 栄春斎 (gest. 1765), 71; (Ichirakusai) Eisui (一楽斎) 栄水 (tätig ca. 1790–1823), 84–85; (Tatsuke) Eisuke (田付) 栄助 (tätig ca. 1701–1800), 85; (Kobayashi) Eitaku (小林) 永濯 (23. März 1843–27. Mai 1890), 85; (Kanō) Eitoku (Kuninobu) (狩野) 永徳 (州信) (16. Febr. 1543–12. Okt. 1590), 90–92; (Kanō) Eitoku (Takanobu) (狩野) 永徳 (高信) (8. Nov. 1740–12. Febr. 1975), 92; (Kanō) Eitoku (Tatsunobu) (狩野) 永悳 (立信) (24. Jan. 1815–19. Jan. 1891), 92; (Ichiyōken) Eitoku (一陽軒) 英得 (tätig ca. 1819–44), 92; Eiu 栄烏 (tätig ca. 1789–1801), 92–93; (Kanō) Eiun (Sadanobu oder Shigenobu) (狩野) 永雲 (定信 oder 稠信) (gest. 22. Aug. 1697), 93; (Kikugawa) Eizan (菊川) 英山 (1787–17. Juni 1867), 93; Eizan 栄山 (tätig ca. 1789–1801), 94; (Tamada) Eizō (玉田) 永藏 (tätig 19.Jh.), 95; Eizon 栄存 (tätig spätes 15.–M. 16.Jh.), 95; Ekiho (Komaya Shinbei) 益甫 (駒屋新兵衛) (tätig ca. 1804–18), 130; Ekin (Hirose Kinzō) 絵金 (弘瀬金蔵) (1812–1876), 131; (Hakuhō) Ekishi (白峯) 易衹 (tätig ca. 1789–1801), 132; (Rozan) Ekō (盧山) 恵行 (1865–1944), 147–148; Ekuan Kenji 栄久庵憲 (11. Sept. 1929–8. Febr. 2015), 158; Emi Kinuko 江見絹子 (geb. 7. Juni 1923), 471–472; Emimaru 笑丸 (tätig ca. 1789–1801), 476–477; (Yamada) Emosaku (山田) 右衛門作 (geb. 1586/1600–nach 1697), 496; Emura Koichi 江村耕市 (geb. 1961), 502–503; Enami Naomi 江並直美 (geb. 1956), 504; Enbo 円甫 (tätig ca. 1813), 508; Enchō 燕鳥 (tätig 1764–81), 509; Endō Akiko 遠藤彰子 (geb. 7. Okt. 1947), 547; Endō Arata 遠藤新 (1. Jan. 1889–29. Juni 1951), 547; Endō Kyōzō 遠藤教三 (1897–18. Okt. 1970), 547; Endō Matsugorō 遠藤松五郎 (tätig ca. 1766–71), 547; Endō Otō 遠藤於菟 (13. Febr. 1866–17. Febr. 1943), 457; Endō Sadakichi 遠藤定吉 (1843 oder 1845–1915), 547; Endō Shūgaku 遠藤秋岳 (1846–1911), 547; Endō Sōju 遠藤桑珠 (25. März 1917––26. Dez. 2011), 547–548; Endō Susumu 遠藤享 (22. Dez. 1933–10. Febr. 2024), 548; Endō Tenta 遠藤典太 (1. Okt. 1903–8. Aug. 1991), 548; Enen 延円 (gest. 1040), 560.
  • Bd. 32 (2002):
  • Egami Keita 江上計太 (geb. 1951), 285; Egawa Tomekichi 江川留吉 (tätig 1.H. 19.Jh.), 293; Eguchi Shū 江口週 (geb. 3. Apr. 1932), 408; Eguchi Sōgen 江口草玄 (21. Dez. 1919–16. Nov. 2018), 409; Ehō (Tokutei) 慧龐 (德鼎) (tätig ca. 1470), 438; Ei Kyū 瑛九 (28. Apr. 1911–10. März 1960), 483; (Ikkikusai) Eibun (一掬斎) 栄文 (tätig ca. 1801–15), 487; (Bunwasai) Eichō (文和斎) 栄晁 (tätig 1795/1800–30), 518; (Takuma) Eiga (宅磨) 栄賀 (tätig ca. 1312–95), 544; Eiga 英峨 (tätig ca. 1784), 544; (Suigetsusai) Eiga (酔月斎) 栄雅 (tätig ca. 1789–1801), 544; (Kikugawa) Eiga (菊川) 英賀 (tätig ca. 1818–30), 544; (Kanō) Eigaku (狩野) 永岳 (1790–6. Febr. 1867), 544; (Kanō) Eigen (Ōta Akinobu) (狩野) 永玄 (太田秋信) (gest. 1704), 545; (Suishōsai) Eigetsu (酔松斎) 栄月 (tätig ca. 1801–50), 549; (Ōju) (Genjusai) Eigyō (應需) (玄珠斎) 栄暁 (tätig ca. 1830–44), 554–555; (Takusai) Eigyoku (琢斎) 栄玉 (tätig ca. 1804–18), 555; Eiha 栄波 (tätig ca. 1795), 555; (Kanō) Eihaku (Kiyonobu) (狩野) 永伯 (清信) (1687–10. Aug. 1764), 555; (Hiresaki) Eihō (鰭崎) 英朋 (29. März 1880–22. Nov. 1968), 555; (Kanō) Eii (狩野) 栄意 (tätig ca. 1775), 555; (Seisai) Eiichi (静斎) 英一 (tätig ca. 1818–48), 555; Eiin 英印 (tätig ca. 1383), 555; (Kikugawa) Eiji (菊川) 英二 (tätig ca. 1751–1800), 556; (Gensuisai) Eiji (源水斎) 栄二 (tätig ca. 1804–18), 556; (Kanō) Eijō (狩野) 永常 (1731–1787), 557; (Kanō) Eiju (Shunshin) (狩野) 永寿 (俊信) (1659–1736), 558; (Chōtensai) Eiju (鳥囀斎) 栄寿 (tätig ca. 1789–1801), 558; (Keisai) Eiju (景斎) 英寿 (tätig ca. 1818–60), 558; Eikai 栄快 (tätig ca. 1197–1254), 559; (Satake) Eikai (佐竹) 永海 (1803–24. Dez. 1874), 559; (Kanō) Eikei (Nagataka) (狩野) 永敬 (1662–1702), 559–560; (Chōjusai) Eiki (鳥寿斎) 栄龜 (tätig ca. 1789–1801), 562; Eiki 栄暉 (tätig ca. 1789–1801), 562; Eikō 栄興 (tätig ca. 1789–1801), 562; (Rōshunsai) Eikō (弄春斎) 栄江 (tätig ca. 1801–18), 562; (Chōgyokusai) (Chōgyokusai) Eikyō (鳥玉斎) 栄京 (tätig ca. 1789–1818), 562; (Goyūtei) Eikyō (五勇亭) 英橋 (tätig ca. 1830–44), 562.
  • Bd. 29 (2001):
  • Donpō (Shūō) 曇芳 (周応) (gest. 14. Okt. 1401), 6; (Ōhara) Donshū (大原) 呑舟 (1792–1857), 6–7; (Kondō) Dōsho (近藤) 洞簫 (1653–1693), 141; (Shibayama) Dōshō (芝山) 道笑 (tätig ca. 1846–55), 141; (Kagei) Dōshō (景井) 道笑 (1828–1884), 141; Dozō (Dokura) (Eishō) 土藏 (土倉) (栄松) (1412–10. März 1481), 281; Du Dacheng 杜大成 (tätig ca. 1500), 564; Du Dashou 杜大綬 (杜大绶) (1567–1615), 564; Du Jin 杜堇 (tätig ca. 1465–1509), 566–567; Du Mu 杜牧 (803–852), 568; Du Qiong 杜瓊 (杜琼) (4. Jan. 1396–5. Dez. 1474), 568–569.
  • Bd. 28 (2001):
  • (Yamada) Dōan (山田) 道安, japanische suibokuga-Maler-Fam. (tätig 14.–frühes 17.Jh.), 118, mit Dōan I (Yamada Juntei) 初代 道安 (山田順貞) (gest. 15. Nov. 1573), 118–119, Dōan II (Yamada Junsei) 二代 道安 (山田順清) (gest. 1571), 119, und Dōan III (Yamada Junchi) 三代 道安 (山田順知) (tätig spätes 16.–frühes 17.Jh.), 119; (Hayashi) Dōei (林) 道栄 (23. Apr. 1640–3. Dez. 1708), 228–229; (Takahashi) Dōhachi (高橋) 道八, japanische Töpfer- und Keramiker-Fam. (tätig 18.–20.Jh.), 276, mit Dōhachi I (Takahashi Mitsushige) 初代 道八 (高橋光重) (1740/42–6. Juni 1804), 276, Dōhachi II (Takahashi Mitsutoki) 二代 道八 (高橋光時) (1783–9. Juli 1855), 276, Dōhachi III (Takahashi Mitsuhide oder Mitsuhisa oder Michifusa) 三代 道八 (高橋光英) (1811–2. Aug. 1879), 276, Dōhachi IV (Takahashi Mitsuyori) 四代 道八 (高橋光頼) (Juni/Juli 1845–26. Juli 1897), 276–277, Dōhachi V (Takahashi Toshimitsu, Ogawa Yūnosuke) 五代 道八 (高橋敏光 /小川勇之助) (1869–1915), 277, und Dohachi VI (Takahashi Hidemitsu) 六代 道八 (高橋英光) (1881–1941), 277; (Inuyama) Dōhei (Ippei) (犬山) 道平 (1782–Sept./Okt. 1854), 277–278; (Imai) Dōhei I (初代) (今井) 道平 (1823–1894), 278; (Igarashi) Dōho (五十嵐) 道甫 (gest. 1678), 283; Dōin Shōjo 道隱昌樹 (1324–1396), 287-288; Dokuryū (Shōeki) 独立 (性易) (17. März 1596–24. Dez. 1672), 300; Dokutan (Shōei) 独湛 (性瑩) (23. Okt. 1628–10. März 1706), 300–301; (Kanō) Dōmi (狩野) 道味 (tätig ca. 1596–1615), 417; Dōmoto Akira 堂本阿岐羅 (12. Febr. 1922–12. Dez. 2008), 467; Dōmoto Hisao 堂本尚郎 (2. März 1928–4. Okt. 2013), 467–469; Dōmoto Inshō 堂本印象 (25. Dez. 1891–5. Sept. 1975), 469–470; Dōmoto Mototsugu 堂本元次 (9. Apr. 1923–4. Jan. 2010), 470; Dōmoto Shikken 堂本漆軒 (3. Nov. 1889–28. Juli 1964), 470–471; Dong Bangda 董邦達 (董邦达) (1699–19. Aug. 1769), 535–536; Dong Gao 董誥 (董诰) (23. Apr. 1740–8. Nov. 1818), 537–538 (mit E.Yang); Dong Sicheng 董嗣成 (1560–1595), 541–542 (mit E.Yang); Dong Xiaochu 董孝初 (tätig ca. 1600–44), 542; Dong Yuan 董源 (ca. 900–ca. 962/nach 975), 544–545; (Ōhara) Donkei (大原) 呑鯨 (geb. 1825), 560–561; (Ōhara) Donkyō (大原) 呑響 (1761–19. Juni 1810), 562.
  • Bd. 26 (2000):
  • Deme 出目, japanische nō-Masken- und netsuke-Schnitzer-Fam. (tätig 16.–19.Jh.), mit zwei Hauptzweigen, Echizen Deme 越前出目 und Ōno Deme 大野出目, 42–43; Deng Chun 鄧椿 (邓椿) (tätig ca. 1167), 125; Deng Juchuan 鄧巨川 (邓巨川) (tätig ca. 1328), 126; Deng Wenyuan 鄧文原 (邓巨川) (1258–1328), 129; Deng Yin 鄧隱 (邓隐) (tätig ca. 960–1126), 129-130; Deng Yu 鄧宇 (邓宇) (1297–nach 1378), 130; (Yasuda) Denki (安田) 田騏 (1784–1827), 161–162; (Aōdō) Denzen (1748–25. Juni 1822), 199–200.
  • Bd. 23 (1999):
  • Dai Kui 戴逵 (ca. 350–396), 447–448; Dai Yong 戴顒 (戴颙) (378–441), 453; Daitō Kokushi (Shūhō Myōchō) 大燈國師 (宗峰妙超) (7. Jan. 1283–13. Jan. 1338), 465–466.

KONFERENZBEITRÄGE UND VORTRÄGE

  • „Sound and Movement in Mourning: The Regulation of Vocal and Bodily Expression in Times of Emotional Crisis“. 16th International Conference on the History of Science in East Asia (16th ICHSEA), Goethe- Universität Frankfurt, Frankfurt/Main (Deutschland), 21.–25. Aug. 2023.
  • „Sound and Movement in Mourning: The Regulation of Vocal and Bodily Expression of Emotion in Early Chinese Death Ritual“. XXIVth Biennial Conference of the European Association for Chinese Studies (EACS), Palacký University, Olomouc (Tschechien), 24.–27. Aug. 2022.
  • „Multiple Values in Conflict? Revisiting Exegetical Differences in the Interpretation of Lunyu (Analects) 3.25“. 12th International Convention of Asia Scholars (ICAS 12, first virtual ICAS edition), International Conference Center, Kyōto Seika University (SEIKA), Kyōto (Japan), 24.–27. Aug. 2021.
  • „Moral Questions: Human Nature and Moral Agency in Chinese Traditions“. 11th International Convention of Asia Scholars (ICAS 11), Kamerlingh Onnes Building & Lipsius Building, Leiden (Niederlande), 16.–19. Juli 2019.
  • „Light to the World: Visions of Enlightened Rulership in Xunzi and Related Early Texts“. 33. Deutscher Orientalistentag (33rd German Congress of Oriental Studies), Friedrich-Schiller-Universität Jena, Jena (Deutschland), 18.–22. Sept. 2017.
  • „Death, Mourning, and Mental States: Early Confucian Texts on Mortuary Concepts, Practices, and Affective Behavior“. 10th International Convention of Asian Scholars (ICAS 10), International Exhibition and Convention Centre (CMECC), Chiang Mai (Thailand), 20.–23. Juli 2017.
  • „Kinds of Love in Buddhist Contexts: Reframing Meaning and Translational Hermeneutics“. When the Himalaya Meets with Alps: International Forum on Buddhist Art and Buddhism’s Transmission to Europe (Dang Ximalaya shan yu A’erbeisi shan xiangyu: Fojiao yishu ji fojiao zai Ouzhou de chuanbo guoji gaofeng luntan 當喜馬拉雅山與阿爾卑斯山相遇：佛教藝術暨佛教在歐洲的傳播國際高峰論壇), Hotel Miguel Angel, Madrid (Spanien), 27.–28. Aug. 2016.
  • „Travel Experience/Travel Metaphor: Narrative and Lyrical Voices in Time and Space“. Biennial Conference of the Association of Chinese and Comparative Literature (ACCL), Fudan University, Shanghai (China), 18.–20. Juni 2015.
  • „The Modernity of Ancient Style Verse and Visual/Poetical Dialectics“. International Symposium Back into Modernity: Classical Poetry and Intellectual Transition in Modern China, Goethe-Universität Frankfurt, Frankfurt/Main (Deutschland), 4.–5. Juli 2014.
  • „Text Structure and Philosophical Implications of Zhou gong zhi qin wu (The Duke of Zhou’s Zither and Dance)“. Qinghua jian yu Shijing: Guoji xueshu yantaohui 【清華簡與《詩經》】國際學術研討會 (International Conference on the Tsinghua Bamboo Strips and Book of Odes), Hong Kong Baptist University, Hongkong (China), 1.–3. Nov. 2013.
  • „The Dialogical Structure of Chinese Canonical Texts: Social-Relational Modes of Language and Thought vor and in the Classics“. International Conference Confucian Canon Studies and Its Social Applications, Universität Trier, Trier (Deutschland), 27.–28. Juli 2013.
  • „Psycho-Philosophy in the Guodian Yu cong er (Collected Sayings, Two): The Morality of Emotion, Affective States, and Personality Traits“. XIXth Biennial Conference of the European Association for Chinese Studies (EACS), Université de Paris Diderot (Paris VII), Paris (Frankreich), 5.–8. Sept. 2012.
  • „The Sense of Order in Text Architecture: Liu Xie of fu bi (,Contiguity and Coherence‘)“. XIXth Biennial Conference of the European Association for Chinese Studies (EACS), Université de Paris Diderot (Paris VII), Paris (Frankreich), 5.–8. Sept. 2012.
  • „Lesen und Sehen: Traditionelle Quellen zur chinesischen Kunst“ (Reading and Seeing: Traditional Sources of Chinese Art). Eingeladener Vortrag, Institut für Kunstgeschichte Ostasiens, Universität Heidelberg, Heidelberg (Deutschland), 13. Juni 2012.
  • „Qingxu de zhixu: Guodian Xing zi ming chu yu xianguan chutu wenxian zhong de yuyan he xingqing“ 情緒的秩序：郭店《性自命出》與相關出土文獻中的語言和性情 (The Order of Emotion: Language and Affectivity in the Guodian Xing zi ming chu and Related Excavated Texts). Jianbo, jingdian, gushi: Guoji luntan【簡帛‧經典‧古史】國際論壇 (International Symposium on Bamboo Strip Writings, Canons, and Early History), Hong Kong Baptist University, Hongkong (China), 30. Nov.–3. Dez. 2011.
  • „Konzepte, Sprache, Visuelles“ (Concepts, Language, Visuality). Sinologische Vorträge (Lectures in Chinese Studies), Institut für Sinologie, Universität Heidelberg, Heidelberg (Deutschland), 22. Juni 2011.
  • „Xunzi yin Shi de fangshi yu qi bianlun xue de guanxi“ 荀子引《詩》的方式與其辯論學的關係 (Xunzi’s Technique of Quoting the Shi and Its Relation to His Principles of Disputation). Diqi jie Zhongguo jingxue guoji xueshu yantaohui 第七屆中國經學國際學術研討會 (7th International Conference of Classical Studies), Department of Chinese Literature, National Chengchi University, Taipei (Taiwan), 16.–17. Apr. 2011.
  • „Shijing yu ,fouding shixue‘: Cong xinli yuyongxue de jiaodu fenxi Shijing foudingci de yongfa“ 《詩經》與“否定詩學”：從心理語用學的角度分析《詩經》否定詞的用法 (The Classic of Poetry and Negative Poetics: An Analysis of Negation in the Classic of Poetry from the Perspective of Psychological Pragmatics). Zhongguo shige chuantong yu wenben yanjiu guoji luntan 中國詩歌傳統與文本研究國際論壇 (International Symposium on Poetic Legacy and Textual Studies in Pre-Modern China), Hong Kong Baptist University, Hongkong (China), 4.–5. Dez. 2010.
  • „Is ,Art for Art’s Sake‘ Possible in Early Chinese Music? Form and Feeling in the Service of Extra-musical Ends“. 15th International CHIME Conference: The Music of China and East Asia. Theory versus Practice, Goetheanum, Dornach (Schweiz), 24.–28. Nov. 2010.
  • „When, How, Why, and What Should We Feel?—The Problem of Emotion in Early China“. ERASMUS Lecture, Università Ca’ Foscari Venezia, Venedig (Italien), 26 Nov. 2010.
  • „What Can We Know?—Conceptions of Knowledge in Early China“. ERASMUS Lecture, Università Ca’ Foscari Venezia, Venedig (Italien), 24. Nov. 2010.
  • „Metaphors and Metonymies of the Mind“. ERASMUS Lecture, Università Ca’ Foscari Venezia, Treviso (Italien), 22. Nov. 2010.
  • „Perception, Emotion, and Epistemology in Early China“. ERASMUS Lecture, Università Ca’ Foscari Venezia, Venedig (Italien), 22. Nov. 2010.
  • „Ist der Mensch verantwortlich für seine Gefühle? Emotionen in Dong Zhongshus Konzept der menschlichen Natur“ (Are Humans Responsible for Their Feelings? Emotions in Dong Zhongshu’s Concept of Human Nature). 31. Deutscher Orientalistentag (31st German Congress of Oriental Studies), Philipps-Universität Marburg, Marburg (Deutschland), 20.–24. Sept. 2010.
  • „What Were the Poems Used for? Technique and Function of Quotation and Allusion in the Kongzi Shi lun“. International Workshop Orthodoxy and Schools of Thought: Changes in the History of Confucian Studies, Ludwig-Maximilians-Universität München, München (Deutschland), 24.–25. Juli 2010.
  • „The Problem of Desire: Pro Attitudes, the Seeking System, and the Trauma of Disorder in Early Chinese Socio-Political Thought“. XVIIIth Biennial Conference of the European Association for Chinese Studies (EACS), University of Latvia, Riga (Lettland), 14.–18. Juli 2010.
  • „Appreciation and Judgment: Rhetoric of Evaluation in the Kongzi Shi lun“. Eingeladener Vortrag, International Symposium on Excavated Manuscripts and the Interpretation of the Book of Odes, University of Chicago, Chicago (USA), 12.–13. Sept. 2009.
  • „Lament and Praise Songs (yintan qu): Some Notes on an Early Chinese Song Genre“. 14th International CHIME Conference: Chinese and East Asian Music. The Future of the Past, Musée des Instruments de Musique (Musical Instruments Museum), Brüssel (Belgien), 18.–22. Nov. 2009.
  • „Affekt oder Krankheit? Emotionen und verwandte affektive Phänomene in frühen chinesischen philosophischen und medizinischen Texten“ (Affect or Disease? Emotions and Related Affective Phenomena in Early Chinese Philosophical and Medical Texts). Eingeladener Vortrag, International Lectures Series: Chinese Philosophy and Medicine, Universität Wien, Wien (Österreich), 15. Okt. 2009.
  • „Zwischen Normalität und Pathologie: Zur Ideologisierung der affektiven Zustände in der politischen Philosophie und Medizin des frühen China“ (Between Normality and Pathology: On the Ideologization of Human Affective States in Early Chinese Political Philosophy and Medicine). Symposium Immer im Fluss: Von der Lust des Forschens und Lehrens zwischen China und Europa (Always in Flow: On the Passion of Study and Teaching between China and Europe), Institut für Sinologie, Universität Heidelberg, Heidelberg (Deutschland), 15. Mai 2009.
  • „Shijing zhi weizhi: Yi xinli yuyanxue lilun fenxi ,Mu gua‘, ,Dong men zhi shan‘“ 詩經之微指——以心理語言學理論分析《木瓜》、《東門之墠》 (The Shijing’s Subtle Pointers: A Psycholinguistic Reading of „Quinces“ [Mao 64] and „At the Eastern Gate’s Level Ground“ [Mao 89]). Cross-boundary Examinations of the Book of Songs: An International Symposium of Distinguished Shijing Scholars, Hong Kong Baptist University, Hongkong (China), 31. März–4. Apr. 2009.
  • „Aesthetics macabre: Tradition and Appreciation of Coffin-Pullers’ Songs in Early and Early Medieval China“. 13th International CHIME Conference: Music and Ritual in China and East Asia, Bard College, Annandale-on-Hudson, NY (USA), 16.–19. Okt. 2008.
  • „Music, Pitch-pipes, and Institutional Change: Han Politics of Music between Ideal and Reality“. XVIIth Biennial Conference of the European Association for Chinese Studies (EACS), University of Lund, Lund (Schweden), 6.–10. Aug. 2008.
  • „The Power of Gesture: Indirection in Early Chinese Dance“. International Workshop Speech and Body in Interaction: Ethnographic Case Studies, Institute of Ethnology, Freie Universität Berlin, Berlin (Deutschland), 12.–13. Okt. 2007.
  • „Das problematische Genre: Zitat-Genealogien als Monument und Argument in Liu Xies Konstruktion des Musikamtsliedes (yuefu)“ (The Difficult Genre: Quotation Genealogies as Monument and Argument in Liu Xie’s Concept of Music Bureau Poetry [yuefu]). 30. Deutscher Orientalistentag (30th German Congress of Oriental Studies), Albert-Ludwigs-Universität Freiburg, Freiburg (Deutschland), 24.–28. Sept. 2007.
  • „Emotionswissen, Emotionskompetenz und Semantik der Emotionswörter im frühen China: Eine sinologische Standortbestimmung“ (Emotion Knowledge, Emotion Competence, and Semantics of Emotion Words in Early China: A Sinological Position). 30. Deutscher Orientalistentag (30th German Congress of Oriental Studies), Albert-Ludwigs-Universität Freiburg, Freiburg (Deutschland), 24.–28. Sept. 2007.
  • „The Body in the Mind: What Imagination, Body Knowledge, and Motor Movement Reveal about Emotion, or the Taxonomical Problem of Emotion vs. Non-Emotion Terms“. 5th International Convention of Asia Scholars (ICAS 5), Kuala Lumpur Convention Centre, Kuala Lumpur (Malaysia), 2.–5. Aug. 2007.
  • „Negative Poetics: Aesthetic Skepticism and Play of the Text in Shijing Poetry“. 5th International Convention of Asia Scholars (ICAS 5), Kuala Lumpur Convention Centre, Kuala Lumpur (Malaysia), 2.–5. Aug. 2007.
  • „Towards a More Rigorous Distinction between Emotion Terms and Non-Emotion Terms“. Much Talk about Emotions: What Non-Emotion Terms Reveal about Emotions, Università degli Studi di Napoli L’Orientale, Cremona (Italien), 25.–27. Mai 2007.
  • „Lachmodus und Tränenguss: Zur Codierung und Inszenierung von Gefühlen im frühen China und in historischer Perspektive“ (Laughter Mode and Tear Shedding: On the Codification and Staging of Feelings in Early China and in Historical Perspective). Sinologische Vorträge (Lectures in Chinese Studies), Institut für Sinologie, Universität Heidelberg, Heidelberg (Deutschland), 20. Okt. 2006.
  • „Lachen und Weinen: Inszenierungen von Gefühlen im frühen und frühmittelalterlichen China und das Konzept der Meta-Emotionen“ (Laughter Mode and Tear Shedding: On the Staging of Feelings in Early and Early Medieval China and the Concept of Meta-Emotion). Wissenschaftliche Studientagung Lachen und Weinen: Gesten, Sprachen und Tabus der verschiedenen Kulturen innerhalb einer Historischen Anthropologie, Institut für Historische Anthropologie, Freiburg i.Br., Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart, Tagungszentrum Stuttgart-Hohenheim (Institute of Historical Anthropology, Freiburg i.Br., Academy of the Diocese Rottenburg-Stuttgart, Convention Center Stuttgart-Hohenheim) (Deutschland), 21.–23. Sept. 2006.
  • „Reading Emotions in the Odes: Exegesis of the Kongzi shi lun and the Mao/Zheng Commentaries in Comparison“. XVIth Biennial Conference of the European Association for Chinese Studies (EACS), University of Ljubljana, Ljubljana (Slowenien), 30. Aug.–3. Sept. 2006.
  • „Aesthetics of Emotion/Aesthetic Emotion: Xunzi on Ritual, Desire, and Feeling, and the Intersection with Arts“. Conference on Concepts and Categories of Emotion in East Asia, Università degli Studi di Lecce, Lecce (Italien), 27.–28. Mai 2006.
  • „Die Ordnung der ,zweiten Haut‘: Semiotik der Kleidung und Mode im frühen China“ (The Order of the „Second Skin“: Semiotics of Clothing and Fashion in Early China). Unter der Gelben Erde: Internationales Symposium zur Deutsch-Chinesischen Zusammenarbeit im Kulturgüterschutz in der Provinz Shaanxi, China (Under the Yellow Earth: International Symposium on the German-Chinese Collaboration on Protecting Cultural. Assets in Shaanxi Province, China), Kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland (Art and Exhibition Hall of the Federal Republic of Germany), Bonn (Deutschland), 21.–22. Apr. 2006.
  • „The Sage without Emotions: Re-reading the ,Sheng wu ai le lun‘“. Conference on The World of Thought in Early Medieval China, National University of Singapore (Singapur), 6.–7. Jan. 2006.
  • „Phantasmagorical Imagination: Or How Violent (Mis)reading Creates Early Medieval Art Song Hybrids. An Essay against Pride and Prejudice and Rape of the Text“. 10th International CHIME Conference: Exploring China’s Musical Past, KIT Tropical Theatre, Amsterdam (Niederlande), 5.–9. Okt. 2005.
  • „The Gaze: Body Fragmentation, Voyeurism, and Fantasy in the Early Chinese Text“. 4th International Convention of Asia Scholars (ICAS 4), Shanghai Academy of Social Sciences, Shanghai Exhibition Center, Shanghai (China), 20.–24. Aug. 2005.
  • „The Poetic Text as Microchiasm: Surreal Objects, Desire, and Loss in the Classic of Poetry“. Conference of the Association for Chinese and Comparative Literature (ACCL 2005), Nanjing University, Nanjing (China), 23.–26. Juni 2005.
  • „Lacrimae: Weeping and Crying in Early China“. Conference on the Manifestations of Emotions and Dispositions in Chinese Sources, Università degli Studi di Napoli L’Orientale, Vico (Italien), 10.–12. Juni 2005.
  • „Macht und Massenpsychologie in China: Emotions- und Triebzynismen in kulturpolitischen Diskursen“. (Power and Mass Psychology in China: Affect and Drive Cynicisms in Cultural Policy Discourses). Eingeladener Vortrag, Fakultät für Ostasienwissenschaften, Ruhr-Universität Bochum, Bochum (Deutschland), 26. Jan. 2005.
  • „New Readings of the Classic of Poetry: Antidotes to Confucian Hermeneutics“. Eingeladener Vortrag, Università degli Studi di Napoli L’Orientale, Neapel (Italien), 27. Okt. 2004.
  • „Emotionalität im frühen China: Einführung in Gegenstand, Probleme und Methoden der historischen Emotionsforschung“ (Emotion in Early China: An Introduction to Historical Emotion Research). 29. Deutscher Orientalistentag (29th German Congress of Oriental Studies), Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg, Halle/Saale (Deutschland), 20.–24. Sept. 2004.
  • „Curiosity of the Senses: Perception Knowledge and Exploration in Early Chinese Philosophy“. XVth Biennial Conference of the European Association for Chinese Studies (EACS), Universität Heidelberg, Heidelberg (Deutschland), 25–29 Aug. 2004.
  • „Vox intexta: A Rhetorical and Psycholinguistic Reading of the Classic of Poetry“. 9th International CHIME Conference: Orality and Improvisation in East Asian Music, Sorbonne Université, Paris (Frankreich), 1.–4. Juli 2004.
  • „Touching Matters: Images of Pain in the Classic of Poetry“. Conference Bodily Sensations and Emotions in South and East Asian Cultures: Perception of Their Connection and Distinction, Università Ca’ Foscari Venezia, Venedig (Italien), 28.–29. Mai 2004.
  • „Xianghe and Qingshang Banquet Songs: A Tradition Re-visited“. 37th World Conference of the International Council of Traditional Music (ICTM), Fujian Normal University und Quanzhou Normal University, Fuzhou und Quanzhou (China), 4.–11. Jan. 2004.
  • „Emotions, Emotion Theories, and the Languages of Emotions in Early China“. Eingeladener Vortrag, University of London, School of African and Oriental Studies (SOAS), London (UK), 20. Nov. 2003.
  • „Emotions, Emotion Theories, and the Language of Emotions in Early China“. Eingeladener Vortrag, Università Ca’ Foscari Venezia, Vendig (Italien), 17. Nov. 2003.
  • „Im Namen des Kaisers und für das Volk: Die Verleihung der Königswürde an General Cao Cao (155–220)“ (In the Emperor’ Name, on Behalf of the People: The Enthronement of General Cao Cao [155–220]). Symposium Krönungs- und Investiturrituale (Ritual Enthronement and Investiture), Universität Heidelberg, Internationales Wissenschaftsforum Heidelberg (International Academic Forum Heidelberg), Heidelberg (Deutschland), 7.–9. Nov. 2003.
  • „Consciousness and Higher-Order Thought in the Guan Zi ,Si pian‘“. 3rd International Convention of Asia Scholars (ICAS 3), National University of Singapore, Raffles City Convention Centre, Singapore (Singapur), 19–22 Aug. 2003.
  • „Beyond Due Measure: The Abhorrence for ,Excessive Wording‘“. Biennial Conference of the Association of Chinese and Comparative Literature (ACCL 2003), School of Oriental and African Studies, London (UK), 6.–8. Aug. 2003.
  • „Love and Sex Appeal in Early China (Late Zhou to Han)“. Conference Passioni d’Oriente. Eros ed emozioni nelle civiltà asiatiche (Passions and Love in Asian Civilizations), Sapienza Università di Roma, Rom (Italien), 29.–31. Mai 2003.
  • „Self-Cultivation, Social Welfare, and Emotion Control in Pre-Qin Philosophy: Rites (li) and Mind Technique (xin shu)“. XIVth Biennial Conference of the European Association for Chinese Studies (EACS), Institute of Far Eastern Studies, Russian Academy of Sciences; Institute of Asian and African Studies, Moscow State University, Moscow (Russia), 26.–28. Aug. 2002.
  • „Desire and Sensation: Facets of ,Female Music‘ in Early China“. 8th International CHIME Conference: Sex, Love, and Romance. Reflections on the Passions in East Asian Music, University of Sheffield (UK), 26.–29. Juli 2002.
  • „Gates to the World—Gates to the Mind: Metaphors of the Senses and Desires in Warring States Texts“. The Presentation of Emotions in Asia: Peculiarities and Analogies, Università degli Studi di Napoli L’Orientale, Torrecuso, Benevento (Italien), 31 Mai 2002.
  • „Emotional Energy: Early Chinese Views of and Western Approaches to Emotions“. International Conference on Emotions and the Analysis of Historical Sources in China, Università degli Studi di Napoli L’Orientale, Cortona (Italien), 5.–10. Nov. 2001.
  • „Hot Debates on Emotions: The Problem of the Affective States in Pre-Qin and Early Medieval Chinese Political Philosophy“. Symposium Measuring Historical Heat: Event, Performance and Impact in China and the West, Institut für Sinologie, Universität Heidelberg, Heidelberg (Deutschland), 3–4 Nov. 2001.
  • „Music without Emotion: Xi Kang Meets Hanslick“. 7th International CHIME Conference: Music and Meaning in China and East Asia. Beauty, Ritual, Emotions, Università Ca’ Foscari Venezia, Fondazione Giorgio Cini, Venedig (Italien), 20.–23. Sept. 2001.
  • „Feng su Reconsidered: On Environmental Conditioning, the Ruler’s Influence, and the Utopia of Unity in Han Dynasty Texts“. 2nd International Convention of Asia Scholars (ICAS 2), Freie Universität Berlin, Berlin (Deutschland), 9.–12. Aug. 2001.
  • „Deciphering the Past: Wen Yiduo on Yinyu (,Hidden Words‘)“. Biennial Conference of the Association of Chinese and Comparative Literature (ACCL 2001), Fudan University, Shanghai (China), 15.–17. Juni 2001.
  • „Heart-mind (Xin) Vexation and Reconciliation in the Classic of Poetry (Shijing) and the Songs of Chu (Chuci)“. XIIIth Biennial Conference of the European Association for Chinese Studies (EACS), Workshop: Emotions and States of Mind in Chinese Sources, Università di Torino, Turin (Italien), 30. Aug.–2. Sept. 2000.
  • „Vainly Wasted Many Years in the World of Theatre?—The Fate of the Spring Willow Society and the Enlightened Theatre Movement as Remembered by the Actor Ouyang Yuqian“. Audiences, Patrons and Performers in the Performing Arts of Asia, Including the 6th International CHIME Conference, IIAS, Department of Cultural and Social Studies, Leiden (Niederlande), 23.–27. Aug. 2000.
  • „Digging Out New Meaning: On Methodological Issues of Wen Yiduo’s Shijing, Chuci, and Yuefu Commentaries“. Poet, Scholar, Patriot: International Symposium in Honour of Wen Yiduo’s 100th Anniversary, Eberhard Karls Universität Tübingen, Tübingen (Deutschland), 19.–21. Mai 2000.
  • „In Quest of Classical Harmony: The Dispute on di-Pitch-Pipe Standards Between Xun Xu and Lie He in the Last Year of the Jin Taishi Period (274)“. 5th International CHIME Conference: Music in Cities, Music in Villages. East Asian Music Traditions in Transition, Academy of Music, Charles University, Prag (Tschechien), 15.–19. Sept. 1999.
  • „Dancing to Another Tune: Or Why Cai Yong Refused Repayment“. 4th International CHIME Conference: Barbarian Pipes and Strings. 2000 Years of Cross-Cultural Influences in the Music of China, Universität Heidelberg, Internationales Wissenschaftsforum Heidelberg (International Academic Forum Heidelberg), Heidelberg (Deutschland), 1.–4. Okt. 1998.
  • „The Marvels of Wilderness: Poetic Encounters with Nature in Early Medieval China“. 1st International Convention of Asia Scholars (ICAS 1), Leeuwenhorst Congress Center, Noordwijkerhout (Niederlande), 25.–28. Juni 1998.
Zuletzt bearbeitet von: CS
Letzte Änderung: 05.05.2025
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